Öne Çıkan Gamze Keskin Gönderileri
Öne Çıkan Gamze Keskin kitaplarını, öne çıkan Gamze Keskin sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Gamze Keskin yazarlarını, öne çıkan Gamze Keskin yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bulanık olanı bilmek, hakikatin tanınması için elzemdir. Çünkü doğa kapalı olandan açık olana sıçrayarak geçilmesine uygun değildir. Geceden karanlıktan, gündüze aydınlığa geçiş tan kızıllığında gizlidir.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Ancak bir şeyin olması, hiç olmamasından iyidir
Sayfa 12Kitabı okuyor
David Hume
Ahlakla ilgili sorgulamalarında, erdemi akla uygunluğuyla açıklayanların aksine, aklın eylemler üzerinde hiçbir etkiye sahip olmadığını; eylemleri harekete geçirenin tutkular olduğunu ileri sürmektedir.
Sayfa 50Kitabı okuyor
Modern felsefi estetik tarihinde Baumgarten’ın adının geçiştirilerek anılması yeterince hakkının verilmemesi, özellikle de Türkçe felsefe literatüründe kendisine oldukça az değinilmiş olması kanaatimce büyük eksikliklerden biridir.
Sayfa 18Kitabı okuyor
1735 yılında şiirin gereklilikleri üzerine felsefi meditasyonlar başlıklı doktora tezini verdiğinde Baumgarten 21 yaşındaydı ve ilk kez bu eserinde estetiği yeni bir kavram olarak felsefenin hizmetine sunmuştu.
Sayfa 19Kitabı okuyor
Konuyu yeteneklerine uygun bir şekilde seçeni,
Ne hitabet ne de belirgin düzen yüzüstü bırakacaktır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Baumgarten’a göre bu mükemmellik güzel olarak adlandırılır.
Sayfa 26Kitabı okuyor
Alman idealizmi içerisinde kendisine yeşermek için epeyce yer bulan estetiğin sanatla bağları kopmaz bir şekilde bağlanmıştır.
Sayfa 8Kitabı okuyor
Deha, ona hiçbir belirli kuralın verilemediği için üreten yetenektir; herhangi bir kurala göre öğrenebilene doğru bir beceri yatkınlığı da değildir; sonuçta özgünlük onun ilk karakteristiği olmalıdır
Sayfa 43Kitabı okuyor
Önyargı, beğeniyi doğru ölçütten saptırır
Sayfa 64Kitabı okuyor
Hume güzellik ve haz arasındaki Özdeşlikten ziyade neden sonuç-ilişkisi kurarak güzelliği, hazzın nedeni olarak nitelendirmektedir.
Sayfa 53Kitabı okuyor
Schiller’e göre acıma duygusu aslında bir takım talihsizlikler yaşayan ve acı çeken herhangi bir insanın mağduriyetini izleme konusunda duyduğumuz güçlü istek ve meraktan başka bir şey değildir.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Doğadaki nesneleri yönelimimizde anlama yetimiz ve hayal gücümüz arasındaki oyun sonucunda bir uyum yakalanıyorsa haz duygusu ortaya çıkar.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Goethe
Daha önce Spinoza beni zaten absürt nihai nedenlerden nefret etmeye yöneltmişti.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Kant’a göre deha yetenektir.
Sayfa 42Kitabı okuyor