Harun Geçer

Muhafazakar Habitus ve Sanal Mekan yazarı
Yazar
7.5/10
0 Kişi
2
Okunma
0
Beğeni
378
Görüntülenme

Hakkında

Ünvan:
Yazar

Okurlar

2 okur okudu.
7 okur okuyacak.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
İnsanlar sanal mekânda bedenlerinden soyunarak, ama gözün ve gözetlemenin merkezde olduğu yeni bir beden formunda kendilerini sunarlar. Bundan dolayı gerçek dünyanın birçok boyutu burada buharlaşırken bazıları da merkezi bir öneme kavuşur. Bedensizlik formundaki birey bu mekânda kendi sınırlılığını, sınırsız bir ortamda deneyimleme fırsatı bulmuş olur. Böylece kişi gayri şahsi bir kişilik olarak sanal mekân içinde sınırsız bir özgürlük duygusuyla kendini yeniden üretir. Bu sınırsız özgürlük duygusu, ahlaki olarak hiçbir kayda bağlı olmama durumu, sanal mekân içinde kişiyi cezbeder. Gayri şahsi kişisellik içinde test edilen özgürlük alanları, aynı zamanda, toplumsallığın normatif yönüne bir karşı çıkma, baş kaldırma duygusunu verebilir.
Sayfa 69·Kitabı okudu
1000Kitap
Sanal mekana dahil olan kişiler belli bir mesafeden en amansız hastalıklarla ilgili yorumlar yaparak, hiç alt edemeyecekleri düşmanlarına meydan okur. Burada çok güzel görünmek ya da hiç beklenmedik bir anda çekip gitmek, hiçbir çaba göstermeksizin bir tıkla kişinin sevmediği, acı çektiği bir durumdan uzaklaşması ya da tehlikenin dibine kadar sokulması mümkündür. Bir yanardağın patlaması, binlerce kişinin öldüğü bir deprem ve arkasından gelen tsunami felaketi ya da kay kayla kayan bir çocuğun tehlikeli manevraları kişiye bu estetik tecrübe sayesinde haz verir, çünkü tehlike kendisinden uzaktadır. Bundan dolayı sanal mekânda en çok paylaşılan (viral olan) içeriklerin daha çok felaket haberleri olması şaşırtıcı değildir. Her gün binlerce ölüm haberini, ölen kişilerin bedenleri teşhir edilerek, savaş ortamında çekilmiş fotoğraf veya videoları, işkence görüntülerini, çocuk istismarı vs. gibi birçok içeriği milyonlarca kişi izler ve bu tür içerikleri sosyal medya ortamlarında paylaşır. Kişi bu tür içerikleri oluştururken de paylaşırken de daima gayri şahsi (impersonal) bir kimliğe bürünür, aynı zamanda içeriğin kendisini oluşturan toplumsal olgular da gayri şahsi bir karaktere büründürülerek algılanır. Buradaki en nirengi nokta dehşet verici bir manzaranın kişinin kendisini güvenli hissettiği bir yerden izlenmesidir.
Sayfa 63·Kitabı okudu
1000Kitap
Reklam
Reklam