Hakkında
1945 yılında İstanbul-Kadıköy’de doğdu. 2012 yılında İstanbul Üniversitesi Cerrahpaşa Tıp Fakültesi’nden emekli oldu. Romatoloji bilim dalının ülkemizdeki kurucularındandır. Özellikle Behçet hastalığı üzerine çok sayıda bilimsel yayını vardır. TÜBİTAK Bilim, Avrupa Romatizmayla Savaş Derneği Üstün Hizmet ödüllerini ve Amerika Romatoloji Derneği Master unvanını almıştır. Türkiye Bilimler Akademisi Bilim Ahlâk Komitesi ve İstanbul Üniversitesi Etik Komitesi kurucu başkanı olmuştur. Berrin Yazıcı’nın eşi, Yusuf, Hakan ve Emin’in babası, Esra, Kerim ve Leyla’nın dedesidir. Bilim ve ahlâk üzerine yazdığı denemelerini topladığı ...muteber bir nesne yok devlet gibi... (Milliyet Yayınları, 1998) tıp dışında bir kitabı daha vardır.
Doğum:
İstanbul, 1945
Okurlar
1 okur beğendi.
8 okur okudu.
4 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Düzen...
Dünya duruyor bazen
Kahvaltı yapmaya duruyor
Telefonunu çıkarıp oyun oynuyor
Dünya uyukluyor işinde
Yarın yaparım diyor
Başındaki depremden yakınıyor
Midem yanıyor diye çemkiriyor
Duruyor dünya bazen hafta sonları
Ama ben yine yetişemiyorum
Dün, Bugün, Yarın ve Sonsuzluk
Bugün hangi yarının dünü
Hangi doğuma ölüm biçilmiş
Bir sonsuzluksa bu sonun sonu
Sonsuzluk uğruna kaç sondan geçilmiş
İdeolojilerin birçoğunun içinde dönemlerinin siyasî atmosferlerini değiştirmek hissi bulunur, ideolojiler nesnellikten uzaktır ve aklın öz bilgisi ile çatışır.
Bir milletin edebiyatını, edebiyat tarihini öğrenmek, milletin sosyal hayatını öğrenmek ve gelişme dönemlerini adım adım izlemek demektir.
"Aydınlardaki değişikliğin nedenleri özetle şöyledir:
Siyasi çıkarların istisnasız bütün insanlara yüklenmesi, gerçekçi ihtirasları besleyebilecek konular üzerinde artan tutarlılık, eğitimlerin siyasi bir rol oynama arzu ve ihtimali, kendi şöhretleri uğruna her gün daha endişe verici bir hal alan sınıf oyunu oynamaları ihtiyacı, aydınların burjuva ve burjuva sınıfın kibirlerini edinme yönünde gelişen eğilimleri ve entelektüel disiplindeki gerileme." Toplumsal bilinç, toplumun esenlik içinde varlığını gelecekte barış ve düzen içinde sürdürecek, üyelerinden her birinin can, mal ve nesil emniyetini koruyup gözetecek siyasiler arar. Siyasiler sayesinde kişi hem herkesle ortak olur hem hiç kimseye bağımlı kalmadan hürce yaşayabilir. Edebiyatist entelektüeller görevi üstlenmeye adaydırlar. Hatta "toplumsal mühendislik" sanki edebiyatçıların kendilerine ve eserlerine geçmiştir. Çünkü kitaplarına yazdıkları, toplumsal hayat ve bilincin ürettikleridir. Böylece edebi karakter, siyaseti en başta bir sorun çözme sanatına dönüştürmeye çalışır. Aslında edebi yönü güçlü olan edebi entelektüellerden rolü üstelenmesi istenmiyor. Fakat edebi kimlikler ahlaki, teorik ve siyasî seçimi yoluyla evrenselliğin bilinçli ve gelişkin biçiminin taşıyıcısı olmaya özenmektedirler.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
