Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Hülya Terzioğlu

Hülya TerzioğluMatüridi’de Kadın Algısı yazarı
Yazar
10.0/10
2 Kişi
17
Okunma
8
Beğeni
1.364
Görüntülenme

En Eski Hülya Terzioğlu Sözleri ve Alıntıları

En Eski Hülya Terzioğlu sözleri ve alıntılarını, en eski Hülya Terzioğlu kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yaratılış Keyfiyeti
"Mâtürîdî nefs-i vâhide konusunda geleneksel görüşü yansıtan bir anlayış sergilememekte, nefs-i vâhidenin Âdem olduğu yorumunu paylaşsa da Âdem'in kaburga kemiğinden eşinin yaratıldığını anlatan hiçbir rivayete yer vermemektedir."
Sayfa 24 - Gökkubbe
Yaratılış Keyfiyeti
"...Matürîdî tıpkı yaratılışın keyfiyetinden çok gayesini anlamlı bulduğu gibi nefs-i vâhideyi açıklarken de onun ne olduğundan çok hangi gayeye hizmet ettiğini ve insanlığın var olma ve varlığını devam ettirmede bidayette sahip olduğu değer ve vasat oluşunu öne çıkarmıştır."
Sayfa 26 - Gökkubbe
Reklam
KADININ YARATILIŞI
"...İlkesel anlamda değerlilik, üstünlük ve fazilet cinsiyette değil vasıfta aranmıştır."
Sayfa 29 - Gökkubbe
Ontolojik Keyfiyet
"Kadının kıymetini erkeğe nispetle tarif etme ile ona böyle bir mukayeseye gitmeksizin başlı başına bir kıymet atfetme arasında mühim bir detay vardır..."
Sayfa 33 - Gökkubbe
Bir toplumun gelişmişliği, kadınlarının gelişmişliğiyle ölçülür.
"Sizin en hayırlınız eşine en iyi davrananınızdır." Hz.Muhammed
Reklam
Allah'ın kelâmı ve fiilinde hikmet; her şeyi yerinde, zamanında ve varoluş maksadına uygun olarak yaratması ve onlada yine aynı isabetle hitap etmesi demektir.
Tabiatın her bir cüzü, zıtların uyumunu sergileyen muazzam bir ahenk taşımaktadır.
"Sizi tek bir nefisten, o nefsten de kendisiyle sükûn bulsun diye eşini yaratan O'dur. (Zümer Sûresi 6. Ayet)
İnsanın aslında ne eti, ne kemiği, ne her hangi bir âzâsı direk toprak veya suyla benzeşmemektedir. Yalnızca aslımızın onlardan olduğu ifade edilmektedir. Hiçbir cins öbürüne terkib olarak da benzemez. Bütün bunlarla anlatılmak istenen şey hepsinin Allah'ın takdir, yaratma ve azâmetinin alâmeti sayılmasıdır.
Reklam
Bazı şeyleri insanın tabiatı, bazılarını da aklı güzel veya çirkin olarak telakki etmektedir. İnsanın tabiatı, özünde güzel olmayan şeyleri de güzel görebilme özelliği gösterirken, aklın güzel dediği hususlar belli özellikler göstermekle güzel olmuşlardır.
İnsanın tabiatı her zaman kişi için lezzetli, süslü ve erişilmesi kolay olanlara meyletmektedir. Oysaki bunlar onun hayrına değildir.