Hakkında
Abbasi halifesi Muktedir’in 921 (H.309) senesinde Bağdat’tan İdil Bulgar Kralına gönderdiği elçilik heyetinin katibi. Halifenin, Bulgar Kralına yazdığı mektubu krala okuyup, anlatarak hediyeleri vermek; muallim ve fakihlere nezaret etmekle vazifelendirilmişti. Dönüşünde, yolculuğu esnasında şahid olduğu hadiseleri renkli bir şekilde kaleme aldı. Eserindeki bilgilerden, din ilimlerinde alim bir zat olduğu anlaşılmaktadır.
Bulgar Kralına gönderilen elçilik heyeti ile birlikte 921 senesinde Bağdat’tan hareket eden İbni Fadlan; Rey, Nişabur, Merv, Buhara ve Harezm yolu ile 922 senesinin Mayıs ayında, o zaman çadırlarda yaşayan Bulgar Kralının karargahına ulaştı. Horasan’da Şii isyanına şahid oldu. Buhara’da büyük Samani emiri Nasr bin Ahmed’in ve onun veziri meşhur coğrafyacı Ceyhani’nin misafiri oldu. Harezm valisi Muhammed bin Irak’ın, şimdiki Batı Kazakistan’ın Ural vilayetlerinde Oğuz Yabgusu naibinin (kuzerkin) ve onun subaşısının misafiri oldu. Subaşıya halifenin dost ve müttefiki olmayı teklif eden bir mektubunu verdi. Ural vilayetinde Başkırtlardan bir kısmını gördü. Yayık Nehri civarında Peçeneklerin ülkesinden geçti. Bu ülkeler ve kavimler hakkında, Bulgar ülkesi ve halkı hakkında önemli malumata sahib oldu. Elde ettiği bilgileri Seyahatname’sinde yazdı.
Zamanında milletlerarası münasebetlerden geniş ölçüde haberdar bir diplomat olan İbni Fadlan, Abbasi halifesinin zor durumda olduğu bir zamanda Türklerle dostluk kurulmasını sağladı. Risale veya Rıhle adıyla anılan seyahatnamesinin aslı bulunarak çeşitli dillere tercüme edilmiştir.
Tam adı:
Ahmed bin Fadlan bin Abbas bin Reşid bin Hammad
Unvan:
Onuncu yüzyılda yaşamış bir Arap din bilgini ve gezginidir
Okurlar
20 okur beğendi.
68 okur okudu.
1 okur okuyor.
58 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Oğuzlarda, Cücenlerde, Moğollarda su tabu idi. Onu kirletmemek gerekiyordu. Vücudu, elbiseleri suda yıkamak yasaktı. Onlara göre suda yıkanma kötü ruhları celbeder, şimşeklerin, yıldırımların boşanmasına sebep olurdu. Suyun yere dökülmesi suçtu. Cengiz Yasası’nda da yıkanma yasaktı. Bir kap ile elin, yüzün üzerine su dökülebilirdi. Eski Şamanistler elbiselerini yıkamazlar, giyebildikleri kadar giyerlerdi. İnsanın su kullanmasının, yıkanmamasının büyü sebebi olduğuna inanırlardı.
Kadınlı erkekli nehre girip çırılçıplak hep birlikte yıkanırlar. Birbirlerine karşı örtünmezler. Ancak hiçbir şekilde zina etmezler. Onlardan biri zina edecek olsa kim olursa olsun kendisi için yere dört kazık çakıp ellerini ayaklarını bu kazıklara bağlarlar. Ardından baltayla boynundan baldırlarına kadar keserler. Aynı şeyi kadınlara da yaparlar. Daha sonra zina eden kadın ve erkeğin parçalarından her birini farklı bir ağaca asarlar.
Ben onlara yüzerken kadınların erkeklere görünmemesi gerektiğini söyledim durdum. Ama bu konuda başarılı olamadım. Bu arada zina eden kimseleri öldürdükleri gibi hırsızı da öldürürler.
Sayfa 45 - Selenge YayınlarıKitabı okudu
İbn Fadlân der ki, Türklerin tümü sakallarını tıraş eder, sadece bıyıklarını bırakırlar. Öyle ki kocamış ihtiyar bir adamın sakalını tıraş edip çenesinin altını bıraktığını, bu şekilde sırtına bir post attığını görürsün. Bu haliyle uzaktan bakınca kesin teke gibi gelir adama.
Sayfa 28 - Selenge YayınlarıKitabı okudu
Cürcâniye'de birkaç gün kaldık. Bu sırada Ceyhun Nehri baştanbaşa dondu. Buz kalınlığı on yedi karıştı. Atlar, katırlar, eşekler, öküzler tıpkı yoldan geçer gibi üzerinden geçiyordu. Buz da hiç kırılmıyordu. Üç ay boyunca bu hâlde kaldı. Öyle bir yerdi ki zemheri kapısını aralamış gibi olduk. Burada kar yağdıkça beraberinde hep şiddetli bir rüzgâr esiyordu.
Sayfa 18 - Cürcâniye (Gürgenç): Amuderya (Ceyhun) Nehri'nin kıyısında bulunan Cürcâniye,Emevîler zamanında fethedildi.Bu şehir Araplar tarafından "Türkistan Kapısı" olarak nitelendirilmekteydi. Selenge YayınlarıKitabı okudu
Bulgarlarla ilgili kısımdan:
Erkekler, kadınlar nehre iner hep beraber çıplak yıkanırlar. Birbirlerinden kaçmazlar. Bununla beraber asla zina etmezler. Aralarından zina eden birini, kim olursa olsun, dört kazık çakıp kollarından ve bacaklarından bu kazıklara bağlarlar. Balta ile onu baştan ayağa ikiye bölerler. Kadın için de aynı cezayı verirler. Bundan sonra zina eden kadın ve erkeğin parçalarından her birini bir ağaca asarlar. Yüzerken kadınların erkeklerden gizlenmesi için çok uğraştım. Fakat başaramadım. Hırsızı da zina yapan kişi gibi öldürürler.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
