İbrahim Balcı Gönderileri
İbrahim Balcı kitaplarını, İbrahim Balcı sözleri ve alıntılarını, İbrahim Balcı yazarlarını, İbrahim Balcı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Herkesin konuşup, hiç kimsenin dinlemediği bir konferans salonuna döndü dünya. "
Sayfa 42 - İklim Yayınları - Aralık 1986 / istanbulKitabı okudu
" Kısmet olursa yaparız. Henüz erken, daha zamanın var. Her şey kısmetle olur. Ben yaptığım ibadeti mükemmel ve seve seve yapmak isterim. Zorla yapılan işten ne hayır gelir. İçimden gelirse yaparım cevapları hazırdır. "
Sayfa 21 - İklim Yayınları - Aralık 1986 / istanbulKitabı okudu
İnsanın değerini yitirdiği, eşyanın değer kazandığı "Ye kürktumn ye" dendiği yerde: insani ve İslami tüm değerler zedelenmiştir: ihlas, sadelik. samimiyet saygı, sevgi, tevazu, fazilet ve hoşgörü... Özünü yitirmek niye?
Sayfa 114Kitabı okudu
Hele köyden kente gelen insan; övülme, sevilme. beğenilme arzusu ve uyum gayretiyle, yıllarca bağlı oldukları dini değerleri, başları, örfü adeti bir anda yıkıp gösterişin kurbanı olarak şişinen kurbağa gibi çatlayıveriyor.
Sayfa 114Kitabı okudu
Kadının dış giyiminde cazibeyi celb etmek değil, cazibeyi engellemek, vücut hatlarını gizlemek zorunda olmasına karşılık, şimdi giyim ve estetik sapkınlık aracı olarak kullanılıyor. Eşyasını başkalarıyla paylaşmayan, herşeyin kendine ait olmasını isteyip saklayan insanlar, eşlerini saklama, hanımlar vücutlarını gizleme gereği duymuyorlar. Akılalmaz giyim, süs ve kokularla zinanın binbir türüne teşvikçilik yapıp hem kendini, hem başkalarını bile bile suça ve günaha itiyor.
Sayfa 141Kitabı okudu
Aynı sudan sulanıp, aynı toprakta biten meyve ve sebzelerin tadı, rengi, biçimi ve kokusu ayrı ayrıdır, bunları kınama yerine, bunlara şükür gerekir. Başlıbaşına bir kainat olan insanın diğer insanlardan farklı olması, farklı düşünmesi fizik farklılıkları kadar tabiidir. Aynı noktaya bakan iki insan, aynı şeylere bakmalarına karşılık farklı şeyler görürler. Farklılaşmaları fakirleşme anlamına gelen bir zidlaşma olarak almak yerine, zenginleşme anlamına gelen bir uzlaşmaya ve koroya dönüştürmek gerekir. Kur'an mucizesinin kıyamete kadar devam etmesi; her asırda ve her alime göre ayrı ayrı tefsir ve tevile müsait oluşuyla da alâkalıdır. Farklı görüş ve düşüncenin gerekliliğini ve saygıdeğerliğini ifade eden bir örnektir bu durum.
Sayfa 109Kitabı okudu
Sevginin ve samimiyetin kaybolduğu toplumda dil argolaşır. Sevgiyi ve samimiyeti argo bir dille sağlamaya çalışan toplumda başta dil maddi ve manevi güzelliklerini kaybeder, estetik kalmaz, insanlar argolaşır, binalar argolaşır, sokak argolaşır, çocuklar argolaşır, hayat zevksiz bir bulamaç halini alır da bunları yeniden düzeltmeye artık akıl sır ermez olur. Küfür beddua ve intizar dilin zikri haline gelir, alışkanlık olur, güzellikleri samyeli vurur, "alışan kudurandan beter" olur.
Sayfa 107Kitabı okudu
Tatlı dilli olmaya önce yakınımızdan başlamalıyız; anne, baba, kardeş, akraba. Uzaklara tatlı dilli, yakınlara zehir-zemberek olanların yaptığı riyakârlıktan başka birşey değildir. Riya ise "gizli şirk" olarak tanımlanmıştır.
Sayfa 105Kitabı okudu
Söz ameldendir; iyisi de kötüsü de dünyevi ve uhrevi cephesiyle hesaba yazılır. Bunun bilincine varmakla, az, öz ve lüzumunca konuşuruz. Dili âzad etmek, sözü salıvermek bunu unutmaktır.
Sayfa 103Kitabı okudu
Bir anne şefkatinin doksandokuz misli fazla olarak Allah'ın rahmet, mağfiret, şefkat ve sevgisine mazhar olan insanı horlamaya ve kınamaya kalkışan insan, kendi felâketini hazırlar: "Kim bir kimseyi işlediği günahtan dolayı kınayıp horlarsa, o kişinin durumuna düşmeden ölmeyecektir." Bu peygamber buyruğu, ilâhi hüküm olarak hayatımızın her safhasında icrai faaliyettedir.
Sayfa 100Kitabı okudu
Tövbe; günah kiriyle kararıp paslanan gönül demirinin, pişmanlık ateşi ve gözyaşı çekici ile dövülüp parlatılmasıdır. Tövbe ateşiyle silinmeyen pasın, cehennem ateşiyle silinmesinden daha doğal ne olabilir.
Sayfa 99Kitabı okudu
Hz. Âdem (a.s.) yaptığı bir hata yüzünden, (rivayetlere göre) üçyüz yıl tövbe edip ağladı, nefsini kınadı, tövbesi kabul oldu. Şeytan da bir hata işledi ama pişmanlık duymadı, kendini haklı gördü, günahında ısrar etti, azdı ve lânetlik oldu, kovuldu, taşlandı. Günah ve tövbe hususunda bu iki örneği sürekli gözönünde tutmak zorundayız.
Sayfa 96Kitabı okudu
Günaha devam edip Allah'ın affına güvenen kişi; yakalandığı hastalık için tedavi yolları aramadan, perhiz etmeden, ilaç kullanmadan, mütehassis doktora güvenen hasta gibidir.
Sayfa 96Kitabı okudu