İbrahim Balcı Sözleri ve Alıntıları
İbrahim Balcı sözleri ve alıntılarını, İbrahim Balcı kitap alıntılarını, İbrahim Balcı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
" Herkesin konuşup, hiç kimsenin dinlemediği bir konferans salonuna döndü dünya. "
Sayfa 42 - İklim Yayınları - Aralık 1986 / istanbulKitabı okudu
Kadının dış giyiminde cazibeyi celb etmek değil, cazibeyi engellemek, vücut hatlarını gizlemek zorunda olmasına karşılık, şimdi giyim ve estetik sapkınlık aracı olarak kullanılıyor. Eşyasını başkalarıyla paylaşmayan, herşeyin kendine ait olmasını isteyip saklayan insanlar, eşlerini saklama, hanımlar vücutlarını gizleme gereği duymuyorlar. Akılalmaz giyim, süs ve kokularla zinanın binbir türüne teşvikçilik yapıp hem kendini, hem başkalarını bile bile suça ve günaha itiyor.
Sayfa 141Kitabı okudu
Bir günü geçen insan, Hz. Ömer'in (r.a.) gür sadasıyla: "Bugün Allah için ne yaptın" sorusuna cevap bulamıyorsa; dünyada ve ukbada kendisine muhteşem bir zindan inşa etmekle meşgul olmaktadır.
Sayfa 42Kitabı okudu
İstismarcılar; İslâm'ı yaşayanları niçin istismarla suçlarlar? İstismarcılar, İslâm'ı yaşamayı kesinlikle kabul etmez veya yaşayamazlar. Yetişme şartları, bulundukları çevre buna manidir. Fakat nüfus cüzdanlarında dini İslâm'dır ve müslüman bir ülkede yaşarlar. Açıkça İslâm'ı reddetmeleri maddi ve manevi kayıplara uğramalarına yol açacaktır. Açıkça İslâm'ı kabul edip yaşamaları da; bulundukları çevreden kopmalarına ve maddi kayıplarına yol açacaktır. Tabii bunun bir yolunu bulmak gerekirdi ve buldular da: "Biz şekilci müslüman değiliz. İslâm'ın ruhunu kavramış, kalbini temizlemiş çağdaş müslümanlarız." "Namazdan, oruçtan, zekâttan, Hacc'dan, örtüden çarşaftan, sarıktan, cübbeden, sakaldan, şalvardan, faizden, içkiden, kumardan, zinadan söz edenler, bu emir ve yasaklara uyanlar şekilci müslümanlardır(!)" Dolayısıyla "Dini istismar ediyorlardır." Peki nasıl istismar ediyorlar? Dinde olmayan birşeyi mi dinde var gibi gösteriyorlar? Yoksa dini emirlere inanmadıkları halde onlara inanıyormuş gibi görünüp de inanmamış olarak mı yaşıyorlar? Hayır, peki neyi istismar ediyorlar? Sizin inanmak istemediklerinize inanıp, yapmak ve yaşamak istemediklerinizi yapıp yaşadıkları mı istismar oluyor? Olmayan, muhayyel bir müslümanlığı savunup, gerçek müslümana istismarcı diye saldırmak, istismarcıların kendilerini.gizleyebilmek için kullandıkları mantık cambazlığıdır. Teokratik düşünce, tutuculuk, bağnazlık, moda terim fundemantalizm, çarşaf, sarık diye saldırdıkları hedef hep aynıdır: İslâm.
Sayfa 35Kitabı okudu
" Kısmet olursa yaparız. Henüz erken, daha zamanın var. Her şey kısmetle olur. Ben yaptığım ibadeti mükemmel ve seve seve yapmak isterim. Zorla yapılan işten ne hayır gelir. İçimden gelirse yaparım cevapları hazırdır. "
Sayfa 21 - İklim Yayınları - Aralık 1986 / istanbulKitabı okudu
Güzel ahlâkın elde edilmesi için önce hangi huy ve ahlâk üzerinde olduğumuzu bilmek gerekir. İnsan içinde bulunduğu kötü hali farkedip değerlendiremedikçe iyiliğe yönelemez. Genelde insan kendini hep iyi ve güzel ahlâk üzerinde görür, kendi ahlâkını beğenip övünür. Bu durum da insanın kendisini değerlendirmesine; iyiye, doğruya ve güzele varmak için girişimde bulunmasına engel olur. Sohbetler ve kitaplar kendini farkedemeyen insana kendini farketmesi için uzatılmış bir yardım elidir, bunlar da reddedildiğinde insan kendi karanlığından çıkamaz olur.
Sayfa 87Kitabı okudu
Padişah olmasının heyecanını üzerinden atmadan, yani biat töreni biter bitmez düşmanla savaşmakta olan kardeşi Yakup Çelebi’yi yanına çağırtarak çadırında boğdurttu. Sonra da kendisine karşı gelen Karamanoğlu Alâaddin Bey’i katlettirdi. Yıldırım Beyazıt Ankara Savaşında Timurlenk’e yenildi. (1402)
Sayfa 32Kitabı okudu
İmam Birgivî, gücü yettiği halde başkasından, iş, davranış veya herhangi bir biçimde olursa olsun yardım istemeyi dilencilik olarak değerlendirmektedir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Boşa gezen insan; ibadetin, okumanın, ilmin ve hayrın tadını alamamıştır. Güzel olan gezmek, insanın kendi içine doğru sefere çıkması zevk ve sefanın insanın kendine doğru yol alması, ilerlemesi, kendini tanıyıp, bulmasıdır. Zevkin ve sefanın kendini arayıp bulmakta olduğunun farkına varamamış insan, herşeyi dışarda arar, bir ömür aramakla geçer, maddi nimetlerin zirvesine ulaşır da içhuzuru bulamaz. İntiharlar çoğunluk böylesi anlamsız aramaların ardından gelir. Dünyayı gezer, tabiattaki güzelliklere hayran olur, güzellikler onu sarhoş eder; ibret alıp sadede döneceğine inkâra varırsa yıkıma uğrar.
Sayfa 8Kitabı okudu
İnsanlar artık söz ve işlerinde iki yüzlü, münafık edalı ve maskeli olur. Evden çıkarken kullanmaya başladığımız heybedeki yüzlerce maskeyi akşama kadar kullanarak eve döneriz. Adamına göre maske kullanırız. Hergün maskeleri yenileriz, eskiyen maskeleri yenileriz. Toplum artık kuzu postuna bürünen kurtların cirit attığı bir toplum olur. Sonunda: "Kurtlukta kanundur düşeni yerler". Kompleksli kişiler çoğunlukla bu maskeliler arasındadır.
Sayfa 56Kitabı okudu