Hakkında
Sık Sık Ignaz Goldziher olarak zikredilen, Macar asıllı Musevî kökenli bir müsteşriktir. Alman Theodore Nöldeke ve Hollandalı Christiaan Snouck Hurgronje'yle beraber Batı'da Avrupa'da modern İslâmi ilimlerin kurucusu olarak görülür.
Hayatı
Székesfehérvár'da Yahudi bir ailede doğan Goldziher, Budapeşte, Berlin, Leipzig ve Leiden'de Macar kültür bakanı József Eötvös'ün desteğiyle okudu. 1872'de Budapeşte'de privatdozent oldu. Bir sene sonra Macar Hükûmeti'nin desteğiyle Suriye, Filistin ve Mısır'a seyahat ederek İslâm âlimlerinden Kahire'nin El-Ezher Üniversitesi'nde ders aldı.
1890'da Muhammedanische Studien adlı eseri yayınlayarak hadislerde İslâm Peygamberi'nin sözlerinden ziyade ondan iki yüzyıl sonrasına kadarki dönemde mevcut olan hukûkî ve ideolojik çatışmaları yansıttığını iddia etti. Şeriat'ın kökenini Roma Hukuku'na borçlu olduğuna kuvvetle inanırdı. Fakat Patricia Crone'un görüşlerine göre bu konudaki delilleri ona uygun olmayacak derecede zayıftır.
Goldziher'e Budapeşte Üniversitesi'nde 44 yaşına kadar eğitmen görevi alması engellendi. 44 yaşında eğitmen olarak bu pozisyona kabul edilen ilk Yahudi asıllı bilgin oldu. Macar Hükümeti ve Macar Bilimler Akademisi'ni birçok uluslararası kongrede temsil etti. 1889'da StStockholm Müsteşrikler Kongresi'nde büyük altın madalyaya layık görüldü. Birkaç Macar ve başka bilgin câmialarına üye, Budapeşte'deki Yahudi câmiasına sekreter oldu. Cambridge Üniversitesi'nde Litt.D. ünvanını 1904'te, Aberdeen Üniversitesi'nde LL.D. ünvanını 1906'da aldı.
Bilginler arasındaki saygınlığı bilhassa İslâm öncesi ve İslâm hukukunu, hadis, din ve nazımı dikkatli araştırmalarıdır. Bu bağlamda çok sayıda tezler, eleştiriler ve makaleler yayınlamış ve bunları Macar Akademisi'ne bağışlamıştır. Bilimsel çalışmalarının çoğu hâlâ geçerli görülür.
Bilimsel çalışmalarının yanısına şahsî düşünceleri, seyahat yazıları ve günlük notları bulunmaktadır. Seyir defteri sonradan Tagebuch adı altında yayınlanmıştır.
Tam adı:
Ignaz Goldziher
Unvan:
Macar İlim Adamı,Yazar
Doğum:
Székesfehérvár,, 22 Haziran 1850
Ölüm:
Budapeşte,, 13 Kasım 1921
Okurlar
25 okur beğendi.
69 okur okudu.
8 okur okuyor.
80 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Lâmiyetu'l - 'Arab
Akîmû benî ummî sudûra matıyyikum
fe'innî ilâ kavmin sivâkum le-emyelu
( "Ey anamın oğulları! Yola hazırlayın bineklerinizi, bensiz gidin, çünkü başka bir oymaktadır benim gönlüm" )
eş-Şanfara
Sayfa 28
Yedinci yüzyılın ilk yarısından bu yana Arapça, İslam'ın üniversal dili olmuş olup, gerçekten de onun İslamiyetteki yeri, tıpkı Latincenin Ortaçağ Hırıstiyanlığı'ndaki yeri gibidir.
Sayfa 18
Arapçanın kullanılması, bu dili ana dilleri olarak konuşup yazan kimselere özgü değildir. Arapça, İslam'ın kutsal kitabının dili olduğundan milliyetlerine bakılmaksızın bütün müslümanların dinî dili haline gelmiştir.
Sayfa 18
Geniş ve uzak bölgelere yayılması dolayısıyla Arapça, gramer ve sözcükler yönünden oldukça değişik olan bir takım lehçelere ayrılmıştır. Arapça, beş ana lehçe kümesine ayrılır: Yarımada Arapçası, Irak Arapçası, Suriye Arapçası, Mısır Arapçası ve Magrip Arapçası.
Sayfa 18
7. YY cahiliyesinden 21.YY cahiliyesine ders
Her ne kadar yumuşaklığa ihtiyaç duyuyorsam da, bazı zamanlarda vahşiliğe(daha) muhtacım;
Benim yumuşaklıkla gem vurulmuş bir atım olduğu gibi vahşilikle eğer vurulmuş ikinci bir atım da var.
Kim benim doğru olmamı isterse, ona doğruyum. Fakat benim eğriliğimi arzu eden kimse için ben de eğriyim.
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
