En Yeni Ksenophanes Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Ksenophanes sözleri ve alıntılarını, en yeni Ksenophanes kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yine de, ne Ksenophanes, ne Parmenides, ne Empedokles, ne de başka bir teolog... <hiçbiri> şiir tarafından tanrısal esine tabi olacak şekilde cezbedilmemiştir. Daha ziyade, doğa incelemesini coşkuyla kucakladıkları için, yaşamlarını dindarlığa ve tanrıları onurlandırmaya adadıkları için, iyi adamlar oldular, ama tanrı vergisi yetenekleri olan birer şair olamadılar. Nitekim geride başkalarına da örnek olabilecek gerçek şiirler bırakabilmeleri için, yukarıdan ölçü, âhenk ve ritim konusunda ilham almaları, tanrıların lütfuna ermeleri gerekirdi.
Sayfa 61Kitabı okudu
Eximenus <ya da Ksenophanes> dedi ki: Tanrı her şeyi sözle yarattı. Onlara "Ol!" dedi, oldular, ekleyip birleştirdiği diğer dört öğe (top- rak, su, hava, ateş) gibi, ve düşmanlar birbirine karıştı. Nitekim görüyoruz ki ateş suya düşman, su ateşe, bu ikisi de toprakla havaya. Yine de Tanrı onları barış içinde bir araya getirdi, ki artık dost olsunlar. Böylelikle, her şey bu dört öğeden yaratıldı, gökyüzü, taht, melekler, Güneş, Ay, yıldızlar, yer, deniz ve içindeki her şey. Bütün bunlar çeşit çeşit, benzer değil, ve Tanrı bunların doğasını değişik değişik yaptı, yaratıklar gibi.
Sayfa 61Kitabı okudu
İlkin Melissos gibi o da oluşanın varolandan oluştuğunu kabul etti. Oysa oluşanın benzerden ya da benzemezden> değil de var olmayandan oluşmasına engel neydi? Dahası, eğer her şey benzerden ya da benzemezden oluşmuşsa (ki bu imkânsız), tanrı da diğer her şeyden daha doğmamış/oluşmamış [agenêtos] olmaz, bu durumda ya tanrıdan başka bir şey olmaz ya da diğer her şey de ezeli olurdu.
Sayfa 51Kitabı okudu
"Bazıları bu sebeplerden yeryüzünün altının sonsuz olduğunu söylemiştir, mesela Kolophonlu Ksenophanes, nedeni aramakla uğraşmamak için, yeryüzünün sonsuza kök saldığını öne sürmüştür."
Sayfa 51Kitabı okudu
Ksenophanes'e, hatta daha bile öncesine dayanan Elealılar topluluğumuz [ethnos], hikâyelerinde "her şey" ya da "evren" [pan] denen şeyin bir olduğunu anlatır.
Sayfa 45Kitabı okudu
Ksenophanes'in uzun yaşamı, tüm Yunan dünyasını kent kent dolaşıp okuduğu alaycı şiirler, Homerosçu geleneğe yönelik taşlamaları, bin dizelik ünlü Taşlamaları [Silloi], insan biçimli tanrı anlayışına yönelik eleştirileri, ilke [arkhê] olarak toprağı öne sürmesi, toprağın yerin altında sonsuza kök salması, bulutlara özel bir ilgisinin olması, hiçbir şeyin sağlam bir bilgisinin edinilemeyeceği görüşü, ortaya koyduğu bir ya da her şeye kâdir "tek tanrı," onun doğmamış ya da oluşmamış olması, onun kavraması güç bir şekilde "ne sınırlı ne sonsuz" olması, bu görüşe yöneltilen eleştiriler...
Sayfa 7Kitabı okudu
Anaksimandros'un öğrencisi ve Elealı Parmenides'in hocası olduğu rivayet edilir, zorunlu olarak tek bir tanrı olduğunu ve bunun insan biçiminde olamayacağını öne sürmüştür. Ksenophanes'in hicivlerine konu olanlar arasında Homeros ve Hesiodos özel bir yer tutar. Ksenophanes, Yunan diyarında insan türünün zaaflarına sahip çok sayıda tanrı olmasını büyük oranda bu iki isme bağlar.
GirişKitabı okudu
Altmış yedi yıl oldu taşıyorum oradan oraya kaygılarımı Yunan diyarında, doğumumdan yirmi beş yıl geçmişti eğer bu konularda doğru konuşmayı biliyorsam.
Sayfa 41Kitabı okudu
ama eğer elleri olsaydı boğaların, <atların> ve aslanların,
ya da çizebilselerdi elleriyle ve iş bitirebilselerdi insanlar gibi,
atlar atlara, boğalar da boğalara benzer
tanrı şekilleri çizer ve bedenler yaparlardı,
her biri kendi vücuduna benzer şekilde.
Sayfa 25Kitabı okudu
Habeşler <kendi tanrılarının> kalkık burunlu ve siyah <tenli> Trakyalılar ise mavi gözlü ve kızıl saçlı <olduğunu söylüyor>
Sayfa 25Kitabı okudu