Hakkında
Linda Nochlin, Ethical Culture School ile Midwood High School’da okudu. 1951’de Vassar College’dan felsefe bölümünden mezun oldu, yüksek lisansını 1952’de Columbia Üniversitesi’nde 17.yüzyıl İngiliz Edebiyatı üzerine yaptı ve hemen ardından yine 1952’deVassar’da sanat tarihi öğretmek için davet aldı; New York Üniversitesi GüzelSanatlar Enstitüsü’nde sanat tarihi doktorası yaparak eğitimine devam etti.Doktora tezi Gustave Courbet üzerineydi, konu ile ileriki yıllarda da ilgilenmeyi sürdürdü: 1988’de Brooklyn Müzesi’nde açılan “Courbet Reconsidered”sergisinin eşküratörlerinden biri oldu. Özel ilgi alanı 19. yüzyıl sanatıydı vebu alanda aralarında “Realism” adlı kitabın ve Courbet, Manet ve Degas gibisanatçılar üzerine pek çok makalenin de olduğu çok sayıda yayın yaptı.
Feminist sanat tarihi üzerine çalışmalar yayımlamaya 1971’de, sıklıkla bu alandaki ilk çalışma kabul edilen “Neden Hiç Büyük Kadın Sanatçı Çıkmadı?” adlı makaleyle başladı.
“Kadınlar, Sanat ve İktidar” yaklaşık 20 yıla dayanan bir araştırma ve yorumlama sürecini bir araya getiriyor. Yazılarına ilaveten, Profesör Nochlin Vassar College’da yıllarca Mary Conover Mellon Profesörü olarak görev yaptı, Columbia, Stanford, Williams ve Hunter College’da dersler verdi, Graduate Center of the City University of New York’ta sanat tarihi profesörü olarak çalıştı. Ülkesi ABD’de ve Fransa’da önemli kolejlerde, üniversitelerde ve müzelerde dersler verdi. Mimarlık tarihçi Richard Pommer ile evliliğinden Jessica Nochlin Trotta ve Daisy Pommer adlı iki kızı ve bir torunu oldu. Linda Nochlin 29 Ekim 2017’de New York’ta hayatını kaybetti.
Ünvan:
Akademisyen, Yazar, Sanat Tarihçisi
Doğum:
Brooklyn, New York, Amerika Birleşik Devletleri, 30 Ocak 1931
Ölüm:
Manhattan, New York, Amerika Birleşik Devletleri, 29 Ekim 2017
Okurlar
3 okur beğendi.
201 okur okudu.
10 okur okuyor.
180 okur okuyacak.
7 okur yarım bıraktı.
Okur demografisi
Kadın% 82.9
Erkek% 17.1
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam
Alıntılar
Meseleyi ataerkillik karşısında anaerkilliğin mücadelesi olarak kurmuyor, "erk" kavramının kendisini, yapılanma biçimini sorgulamamızı öneriyor.
Mallarmé'nin şiirinde de kelimeler anlamlarından kurtarılıp özgürleştirilmiştir; kelimeler sadece diğer kelimelerle ilişki kurar. Sesleri (müzikaliteleri), biçimleri (yazılışları) ve sayfa düzenindeki yerleriyle etki uyandırırlar. Manet'nin empresyonizminde ve Mallarmé'nin sembolizminde resim ve şiir ancak kendi mecralarının eseridir.
Reklam
Reklam