En Eski M. Metin Adıgüzel Sözleri ve Alıntıları
En Eski M. Metin Adıgüzel sözleri ve alıntılarını, en eski M. Metin Adıgüzel kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
... Tevhid inancı özgürlükçüdür, özgürlüğü bir başkasının zararına olmadığı sürece herkes icin ister...
Sayfa 56
Unutulmamalıdır ki, insanlara zulüm edenler uzay canavarları değil yine dünyada yaşayan başka insanlardır. Ölüm kusan ama bilim, halk, gelenek, otoriter vs. tarafından kabul görmüş bir fikrinizin var olması size cellâtlık hakkı vermez.
Sayfa 99
Ögrencilerin bol bol okumaları istenir ama düşünmeleri istenmez, öğrenciler moda kitapları ara vermeden okumakla övünürler ve başkalarının düşüncelerinde yüzmeyi kendi var oluşları sanırlar. Başkalarının beyin hareketlerini kendi beyninde oluyor sanmak, ideolojileri kendi fikri sanmak gb acıklı durumlara düşerler.
Sayfa 153 - Sokak kitapları
Çünkü bilge kişi duruşu ve mücadelesiyle içinde bulunduğu toplumun özgürlük algısı hakkında bize sağlam veriler sunar.
Özünde bilgelik demek, şu yaşanan cihanı idrak etmek ve kendi başına bir cihan olabilmek demektir.
Doğu kültürü ruhsal değerler kültürüdür. Orijininde yüce değer vardır ve insan bu yüce değere karşı hayâ etmelidir.
Toplumlar iki grup insandan oluşur. Ne tarım toplumu, ne sanayi toplumu ne de teknoloji toplumu bu durumu değiştirmemiştir. İşlenen şey ister toprak olsun ister metal, üretilen şey ister gıda olsun ister enerji durum aynı olmuştur. Toplumlar azınlık olan sömürenler yani efendiler ile çoğunluğu oluşturan sömürülenler yani kölelerden oluşurlar.
[..] insanlık tarihi zalimlik-mazlumluk tarihidir.
[..] bugünümüz geçmişimizin esiridir [..]
Özünde bilgelik demek, şu yaşanan cihanı idrak etmek ve kendi başına bir cihan olabilmek demektir.
Hayat tercihler ve bu tercihlerin sonuçlarından oluşur. Atılan her adım bir tercihtir ve dolayısıyla atılan her adımın ardından gelen olumlu ya da olumsuz sonuç da bir tercihin sonucudur. Hayat kendi başına ne çirkin ne de güzeldir, tercihler onu ya çirkinleştirir ya da güzelleştirir. Hayatta kendi başına ne savaş ne de barış vardır, tercihler onu ya savaşa ya da barışa sürükler. Her bir tercih anı kendinden önceki anın tercihinin sonucunu yaşadığı için, direkt onun etkisindedir. Her bir an kendinden sonraki anın belirleyicisidir ve her bir tercih kendinden sonraki tercihin belirleyicisidir ve her bir nesil kendinden sonraki neslin belirleyicisidir.
Açıktır ki, kendine yabancılaşan toplum sömürüye açık bir hedef haline gelir.
Sağlığa gönül bağlanamaz çünkü hastalık ile bitecektir, gençliğe gönül bağlanamaz çünkü ihtiyarlık ile bitecektir ve hayata gönül bağlanamaz çünkü ölüm ile bitecektir.