Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Mehmet Şişman

Mehmet ŞişmanEğitim Bilimine Giriş yazarı
Yazar
8.2/10
5 Kişi
62
Okunma
1
Beğeni
1.521
Görüntülenme

En Beğenilen Mehmet Şişman Gönderileri

En Beğenilen Mehmet Şişman kitaplarını, en beğenilen Mehmet Şişman sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Mehmet Şişman yazarlarını, en beğenilen Mehmet Şişman yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Atatürk'ün Öngördüğü Eğitimin Temel İlkeleri:
Atatürk'e göre eğitimden beklenen, öncelikle Türkiye'nin bağımsızlığına ve geleneklerine düşman ögelerle mücadele gereğinin öğretilmesi, eğitimin milli olması, bilime dayanması, yararlı, üretici, erdem, düzen ve disiplin sahibi insanlar yetiştirmesi, toplumu cehaletten kurtarması, bilgi ve ahlak seviyesini yükseltmesi, yetenekleri ortaya koymasıdır. 1924'te Samsun'da öğretmenlere hitaben yaptığı bir konuşmada da "Cumhuriyet sizden, fikren, ilmen, fennen, bedenen güçlü ve yüksek kişilikli muhafızlar; fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller ister" demiştir.
Sayfa 80 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Eğitim sisteminin temel amacı, düşünme, algılama ve problem çözme yeteneği gelişmiş, demokratik değerleri ve millî kültürü özümsemiş, paylaşıma ve iletişime açık, sanat ve estetik duyguları güçlü, özgüven ve sorumluluk duygusu ile girişimcilik ve yenilikçilik özelliklerine sahip, bilim ve teknoloji kullanımında üretimine yatkın, bilgi toplumunun gerektirdiği temel bilgi ve becerilerle donanmış üretken ve mutlu bireylerin yetişmesidir.
Sayfa 141 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Reklam
Arapça olan "terbiye" kavramı, "Rab" sözcüğünden türetilmiş bir isimdir. Rab ise Allah'ın sıfatlarından biri olup "terbiye edici" anlamına gelir. Hz. Muhammed, bir hadis-i şerifte "beni rabbim terbiye etti, ne güzel terbiye etti" şeklinde ifade etmiştir.
Sayfa 7 - Pegem AkademiKitabı okuyor
TÜRKİYE'DE EĞİTİMİN TARİHİ GELİŞİMİ
Tarihe baktığımızda Türklerin üç ayrı uygarlık dairesi içinde yaşadıkları görülür. Bunlar İslam öncesi ya da Orta Asya-Uzak Doğu Uygarlık dairesi, Orta Doğu Uygarlığı ya da İslami dönem, Batı Uygarlığı ya da Tanzimat sonrası dönemi olmak üzere üç başlıkta ele alınabilir. Eğitimle yetiştirilmek istenen insan tipleri de bazı yönleriyle bu dönemlere göre farklılıklar gösterir. İslam öncesi dönemde güçlü, cesur, kahraman ya da kısaca alp tipi insan; İslami dönemde bunlarla birlikte alp-eren ya da gazi-derviş tipi ya da takva sahibi, memur tipi insan; bugün içinse iyi insan, iyi vatandaş ve iyi üretici özelliklerine sahip insan yetiştirmek temel amaç olmuştur.
Sayfa 72 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Her insan, bir toplum içinde dünyaya gelir ve eğitilir. Toplum olmadan bireyin, birey olmadan da toplumun olması mümkün değildir. Şeyh Edebali bu gerçeği ''İnsanı yaşat ki toplum yaşasın'' şeklinde veciz olarak ifade etmiştir. Buna göre esas olan bireyin değil bir bütün olarak toplumun eğitilmesidir.
Sayfa 91 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Eğitimin amacı sadece insanı bütün yönleriyle geliştirmek olmayıp aynı zamanda onun insani ve nitelikli bir hayat sürdürmesini de sağlamaktır. Bu yönüyle eğitim, değer oluşturma, insanı bu değerler doğrultusunda iyi ve güzele sevk etme, Alois Fischer'in ifadesiyle "geçici arzular dünyasından ebedi değerler dünyasına taşıma" işidir.
Sayfa 3 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Reklam
İnsan, yaratılmışlar içinde en mükemmel varlık olup geliştirilebilir bir potansiyele sahip olarak dünyaya gelir. İnsanın içinde yer aldığı kültür, ortam ve yaşantıların zenginliğine göre, çeşitli yönlerden gelişimi ve eğitimi farklılaşır.
Sayfa 3 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Öğretmenin sınıf içindeki temel rolü öğrenciler üzerinde baskı kurmak, onları yakın gözetim ve denetimi altında tutmak yerine, onların kendi kendilerini kontrol edebilmelerini sağlamaktır. Eğer öğretmen, sınıf ortamını dostane, adil ve ciddi bir biçimde örgütlenmiş ve kendine güveni de varsa rahat hareket edebilir. Öğrenciler de gerçekten öğretmenin kendileri ile ilgilenen, öğrenmelerine yardımcı olan bir olduğunu ve onun dikkatinin kendileri üzerinde olduğunu hissederlerse, fazla sorun yaşanmayacaktır.
Sayfa 48 - Pegem AkademiKitabı okuyor
İnsanın fiziksel varlığının ötesinde üç boyutundan söz etmek mümkündür. Bunlar; insanın doğası, kişilik özellikleri ve kültürüdür. Birincisi insan türüne özgü, insanlar arasındaki ortak olan özellikleri ifade eden insan doğası ya da fıtrattır. Örneğin, bütün insanlar korkar, sevmek ve sevilmek isterler. İkincisi, her insanı diğerlerinden ayıran farklı kişilik özellikleridir. Kimi insanlar duygusal, kimi insanlar ise bazı konularda daha zeki ve yetenekli olabilirler. Üçüncüsü ise her insanın kendine özgü ve içinde yer aldığı insan toplulukları ile paylaştığı kültürüdür.
Sayfa 3 - Pegem AkademiKitabı okuyor
Aile, çocuğa ilk eğitimin verildiği yerdir. Her şeyden önce aile, bir okulöncesi eğitim kurumu olarak kabul edilir.
Sayfa 106 - Pegem AkademiKitabı okuyor
50 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.