En Eski Muhammed Davudi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Muhammed Davudi sözleri ve alıntılarını, en eski Muhammed Davudi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kohlberg çalışmalarının sonucunda insanın ahlâkî gelişiminin üç düzey ve altı merhaleden oluştuğu neticesine vardı: İlk düzey gelenek ahlâkı (4 - 10 yaş arası), ikinci düzey gelenek ahlâkı (10 - 13 yaş arası), üçüncü düzey gelenek sonrası ahlâk (13 yaşından sonra).
Sayfa 54 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Gazalî'ye göre huy, nefiste sağlam bir duruştur ki bu sayede fiiller üzerinde düşünülmesi gerek kalmadan kendiliğinden kişide sâdır olur. Eğer bu duruş sonucu, sâdır olan tüm fiiler şeriat ve akla uygun olursa iyi huy olmazsa kötü huy diye adlandırılır.
Sayfa 50 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Kemale ulaşmak için gösterilen çabalar bütünü kimyadır. Ama bakırı altına dönüştüren kimya değil, insanı hayvancılık mertebesinden Allah'a yakınlık makamına ulaştıran kimyadır.
Sayfa 47 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Tamda aklımdan geçen şeyin üzerine denk geldi
Aristo, her varlığın hayrının kendi tabiatına uygun olarak peşinden gittiği şeyde olduğuna inanmaktadır. İnsanın hayrı da doğal olarak peşine düştüğü şey yani saadetli bir yaşamdan başka bir şey değildir. Ama saadetli yaşam nedir? Aristo bu soruyu şöyle cevaplıyor: "Saadetli yaşam, insan ruhunun var olan kuvvetlerinin fiile dökülmesidir." Diğer bir deyişle "Insanın saadeti, ruhun faaliyetlerinin kâmil erdemler esasına göre olmasıdır." Aristo'ya göre mutluluk, varılacak yerin belli olduğu yolculuklar gibidir. Bir miktar çaba ile hemen ulaşılmaz. Bunun faaliyetlerinin niteliği diğer deyişle yaşam ve faaliyet işvesidir.
Sayfa 40 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Hâce'ye göre erdem ve erdeme benzer arasında fark vardır. Bir kimse iffetli davranış gösterebilir ancak gerçekte bu davranış erdem olmayabilir. Çünkü o kimse bu davranışı beğenilen bir amel olduğu için değil başka bir hedefe ulaşmak için gösterilmiştir. Öyleyse görünüşte erdem olan bir ameli kişi ancak beğenilen bir amel olduğu için yapıyorsa gerçekten erdem olacaktır. Aksi takdirde erdeme benzer bir davranış olacaktır.
Sayfa 44 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Sokrat Politeia (Devlet veya Cumhuriyet adıyla çevirilmiştir) adlı kitapta şu soruyu sormaktadır: "Acaba çocuklarımızın bozuk bir otlak misali kötülüklerden oluşan bir tasvir içinde büyümelerinden, her gün bir miktar zehirli otlardan yiyip hizmetlerinden, bunun sonucunda varlıklarının derininden zehir akmasından korkmamalı mıyız? Acaba kabiliyetli sanatkârlardan vakitlerini iyilik ve hayırları yansıtmak için harcamalarını isteyemez miyiz? Böylece çocuklarımız suyu ve havası güzel bir şehrin sakinleri olacaklar, temiz havayı soluma şansına sahip olacaklar... Hassas bir merhale olan çocukluk çağında, farkına bile varmadan, yavaşça düzene alışacaklar, düzeni sevecekler ve gerçek güzellik kendiliğinden hâsıl olacaktır."
Sayfa 39 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu
Ahlâkî eğitim, ahlâk, psikoloji ve eğitim ilimlerinin ara dalı konumundadır. Ahlâk ilmi kabul gören değerleri ahlâkî eğitimin tercihine sunmakta, öğrencilere hangi değeri öğreteceğini söylemektedir. Psikoloji ise ahlâkî gelişimin mahiyetini, merhalelerini ve bunları etkileyen unsurları beyan etmektedir. Eğitim ilimleri ise eğitimin genel esas ve yöntemlerini sunarak ahlâkî eğitime yardımcı olmaktadır.
Sayfa 32 - el-Mustafa YayınlarıKitabı okudu