Muhammed Salih Ekinci Gönderileri
Muhammed Salih Ekinci kitaplarını, Muhammed Salih Ekinci sözleri ve alıntılarını, Muhammed Salih Ekinci yazarlarını, Muhammed Salih Ekinci yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Ebu Derdâ'dan (r.anh) nakledildiğine göre Allah
Rasulü'ne ﷺ sorulur: "Kişiyi fakih kılan ilmin sınırı
nedir?" Allah Rasûlü cevaben şöyle buyurur: "Her
kim ümmetim için, dinine dair kırk hadis
ezberleyip, aktarırsa Allah onu fakih olarak
hasreder. Ben de kıyamet günü kendisine şefaatçi
ve şahit olurum."
Sünnet, ne Peygamber'den ﷺ sadır olan Kur'an gibi ilahî kelamdan ne
de Peygamber'den ﷺ varid olan kendisine ait
sözlerden ibarettir. Bilakis sünnet, her iki çeşit
kelamın yani ilahî kelam ile Peygamber sözlerinin
delalet ettiği hususlardan
ibarettir.
"Sünnetin hüccet oluşu Rasûle ﷺ
itaat mefhumuna bağlıdır."
Hak ve hakikat sahipsiz değildir.
Nitekim Cenab-ı Hakk son ve ebedî olmasını irade
ettiği bu dini, sünneti de kapsayacak şekilde
bütün yönleriyle kendi garantisi altına aldığını
bildirmiştir..
İlmin kapısı alimlerdir, kitaplar değil..
Müslümanın hakkında hüsnü zan etmekte hataya düşmek, ona dil uzatarak isabet etmekten daha güvenilirdir.
Sayfa 15Kitabı okudu
Batı, şüphe dalgasını müslümanlar
arasında yaymak için İslam dünyasında birtakım
uzantılar edinmeye çalıştı. Bu kimselerin
üniversite ve enstitülerde ilmî faaliyetlerde bulunan özellikle de İslam'ı araştıran ve
ilimlerli kimselerden olmasını tercih
etti. İslam ülkelerinde üniversitelerde yer alan
doktor vb. unvanlı bazı akademisyenleri bu
Şüpheleri yaymak için istihdam ettiler. Bu
kimseler, batı kafasıyla düşünmekte ve
çalışmalarında batılı tezleri eksen almaktadırlar.
Onların seslerini duyurmakta ve sözlerini
papağanlar gibi tekrarlayıp durmaktadırlar.
Batı, müslümanları dinlerinden
uzaklaştırmak için değişik yollara başvurmuştur.
Bunların en çirkin olanları ; Batının, dinin esasları,
sabiteleri ve teşri kaynaklarına dair ileri sürdüğü
şüphe ve tereddütlerdir
bu iki zaaf (dünya sevgisi ve ölüm
korkusu) müslümanların bu gün düçâr olduğu
çöküş, gerileme, zillet ve bayağılığın başlıca nedenidir.
Tarih, hicri ikinci asırdan sonra İslam'a mensup hiçbir fert veya topluluğun Nebevî Sünneti terketmeyi savunduğunu kaydetmiş değildir. Hicrî ikinci asırda bunu savunanlara gelince, onlar varlıklarını sürdüremeyip tarihte kalmışlardır. Yaklaşık on bir asır boyunca durum bu şekilde devam etmiştir. Ancak daha sonra zaman değişmiş, Müslümanların devleti ve hakimiyeti gitmiş, sömürge ve köleleştirme dönemi gelip çatmıştır. Sömürgeciler İslam'ın dinamiklerini ortadan kaldırmak için habis fikirlerini yaymaya başlamıştır. İşte bu sırada Irak bölgesinde Sünneti terketmeye çağıran bazı kimseler zuhur etmiştir.
Sayfa 428Kitabı okudu