S.Nur
@1cay_sever
Medeniyet Rasulullah ﷺ'da
Diyetisyen
163 okur puanı
Ocak 2022 tarihinde katıldı
Sabitlenmiş gönderi
İnsan ancak kalbine Peygamber (ﷺ) solukları ulaşınca rahatlar nefes alır
Ameli Tavsiye ..
Etrafınıza gerçek bir mürebbî bulmak dikkat ve basiret ile bakınız!.. Bir kere bulunca da bir daha kaybetmemek ve azami istifadeyi sağlamak için elden gelen her fedakârlığa katlanınız!.. Unutmayınız ki, "dost kalmak, dost olmaktan zordur!.."
Dikkat edilirse görülür ki, kendilerini bozuk düzenin gayya kuyularından az- çok kurtarabilmiş olan gençler, orkide çiçekleri gibi nadirdirler. Bunlar, menfi resmi telkinlerin anaforundan ancak muhitlerine yakın düştükleri -sayıları mahdud- mübarek mürşid ve mürebbîlerden birinin himmeti ile kurtulabilmişlerdir.
Okur Takip Önerileri
Zira gençlik, istikbal demektir. Bu yüzden gençliğe mâl olmayan veya gençliği teşekkül ettirilemeyen davalar, yakın bir gelecekte ortadan kalkmaya mahkûmdurlar.
Hakikaten genç adam, tâbir câizse bir nevî yoğrulmuş yaş beton gibidir. Hangi kalıba sokulursa onun şekline göre donup şekillenir. Bu demektir ki, hayatı yönlendirmekte en ehemmiyetli safha gençliktir. Gençlik ise, nefsânî arzuların bir tuğyan mevsimidir. Hayatı, böyle riskli bir mevsimde müsbet mecraa sokmak ise, oldukça müşkil bulunmakla beraber bunda başarının bereketi hiçbir şeyle mukayese edilmeyecek derecede büyüktür.
Bir kitabı okumaya başladı
Gerek semâvî kitaplar ve gerekse onların mübelliği olan nebiler insanlığa karşı hep bu nasihat vermek ve rehberlik yapmak keyfiyetini gerçekleştirmişlerdir. Lakin herkes ilim sahibi olup da enbiya tarihini ve semâvî kitapların muhtevasını lâyıkıyla öğrenemeyeceğinden bütün insanlar, kendilerine yakın ve mensup oldukları cemiyet içinde olgun bir davranış manzûmesi sergileyen ve zengin bir fikri hayatı olan kimselerin irşadına muhtaçtır.
S.Nur tekrar paylaştı.
"Bak evladım" diyor "Bu dünya denen şeyi bizim vaktimizde yaşayanlar sadece ismiyle, cismiyle bilirler. Biz gaflet vaktinde doğan çocuklarız. Gafiliz yani. Dünyayı bizim için sanırız, hatta bizim sanırız. Oysa dünya dediğin her gelene 'seninim' diyen bir gönül çalana benzer. Sonra terk eder, bırakır onları. Dünya demek eski vakitlerde yaşayan insanların lügatinde sadece dünya demek değildir. Dünya neft demek, dünya hırs demek, arzu demek dünya, kibir demek, şehvet demek, kin, nefret demek... Yani dünyada yaşamak değil de dünyadan kurtulmak gerek onların zihninde. Oysa bizim için dünya sahip olunacak bir yer. Eski vaktin insanları yaşamayı mecburiyet bilmişler; bizse dünyayı zaruret zannediyoruz. "Hayat denen sadece burasıdır" demiyoruz belki ama öyle yaşıyoruz.
Sayfa 143Kitabı okuyor
Duada ısrar edip tekrar tekrar etmelidir, devam etmeli, terk etmemeli ve "Ne kadar dua ettim, kabul olmadı" dememelidir. Zira duanın kabul zamanını ve hayırlısını Allah bilir. Duası kabul olunca, bu duayı okumalıdır: "İyi nimetlerini tamamlayan Allah'a hamdolsun." kabul geç olursa, "Her halükarda Allah'a hamdolsun." demelidir
Namazdan önce Allah'ın zikri hakim olmazsa namazın içinde de huzur olmaz. Kalp namaz içinde kendisine galip gelen düşünceden kurtulamaz. Namazı huzur-ı kalp ile kılmak istiyorsa namaza başlamadan önce kalbine ilaç yapıp onu boşaltması gerekir. Bu da dünya meşguliyetlerini üzerinden tamamıyla atıp dünyadan ihtiyaç kadarıyla kanaat etmekle olur. İhtiyaç miktarından maksadı da ibadet yapma imkanını sağlamak olmalıdır.
Secde..
Zira azaların en şereflisi olan yüzü eşyanın en aşağısı olan toprağa koymakla aslının toprak olduğunu ve yine ona döneceğini hatırlar gururu kırılır acizliğini ve zavallılığını anlar
Bir kimse bile bile bir vakit namazı terk ederse kafir olur yani imanın aslına halel gelmesi yaklaşmış olur Nitekim çölde suyunu kaybeden kimseye "ölür"derler yani ölümü yaklaşmış olur.
Zira hürmet ilme ve akla yapılır ,ihtiyarlık ve gençliğe değil..
Nitekim Allah'ın zatı kalbimizde bilinir ve dilimizle zikredilir .Zikrimiz mahluk zikredilen ise kadimdir..
Ehli sünnet itikadı herkesin gıdası olan nesnedir. Bu itikat kimin kalbine yerleşirse, onun saadetinin tohumu olur..
İlmin başlangıcı riyazet ve mücahededir .Mücahede yolunda yürüyüp sonuna varmayan kimse hakikat ilminin derecesine erişemez.