Öne Çıkan Muhammed Ticani Semavi Gönderileri
Öne Çıkan Muhammed Ticani Semavi kitaplarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi yazarlarını, öne çıkan Muhammed Ticani Semavi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ancaq bunlar hamısı sünni alimləri idi. :)
..bir dәfә mәn ibni Qәtibәnin “Tarixül-Xülәfa” adlı әsәrini bir nәfәrә göstәrdiyim vaxt o inad elәyib “bu adam ömrünün axırlarında şiә olub bu sözlәri yazıbdır”-dedi.
Bә’zi adamlar çarәsiz qaldıqlarında bunun kimi sözlәrlә özlәrinә tәskinlik verirlәr. Әgәr ibni Qәtibәnin bu sözlәri yazdığına görә şiә olduğu bәlli olursa, onda Tәbәrinin dә şiә olduğunu da Hәzrәti Әlinin fәzilәtlәri haqqında kitab yazdığı üçün Nәsainin dә şiә olduğunu iddia elәmәk lazım gәlir. Hәtta müasir yazıçılardan Taha Hüseynin dә Qәdir-Xum vә bu kimi bir çox hәqiqәti “Әl-fitnәtül-kubra” adlı kitabında nәql etdiyi üçün şiә olduğunu söylәmәk lazımdır.
Sayfa 118 - Sünni alimləri olmasına baxmayaraq demək olar ki, hamısı İmam Əlinin (ə) fəzilətlərindən yazıblar!Kitabı okudu
Hansı möminin qəlbində təzadlı sevgi olar?
Onlardan soruşsan ki, on iki imam kimlәrdir. İmam Әli, Hәsәn vә Hüseyndәn başqa heç birini tanımazlar. Hәlә Hәzrәti Hәsәn vә Hüseynin imamlığına da inanmazlar. Digәr tәrәfdәn dә Hәzrәti Hәsәni zәhәrlәyib şәhid edәn Müaviyәyә hörmәt bәslәyib ona “vәhyin katibi” lәqәbini verirlәr. Hәzrәti Әliyә hörmәt göstәrdiklәri kimi Әmr ibni-Asa da hörmәt göstәrirlәr. Bu cür mәhәbbәt vә hörmәtlәr tәzadları bir yerә toplamaq, haqqı batilә qarışdırmaq vә işığı qaranlıqla örtmәkdәn başqa bir şey deyildir. Yoxsa bir mö’minin qәlbindә hәm haqqın, hәm dә batilin sevgisi necә bir yerә sığar?
Sayfa 176Kitabı okudu
Ona görə daha diqqətli olun və araşdıraraq oxuyun.
Tәhrif metoduna bel bağlayan şәxslәr, mә’lum olduğu kimi, müasir dövrdә dә bir çox yazıçı kirayәlәyib onlara istәdiklәri diplom vә lәqәblәri verir vә sәhabәlәri haqq, batildi demәdәn müdafiә etmәk vә şiәni tәkfir etmәk barәdә kitablar yazdırırlar.
Bu cür kitabların әsas hәdәfi peyğәmbәrdәn sonra haqqdan dönәn sәhabәlәrin toxunulmaz olduqlarını vә onların әmәllәrini sübuta yetirmәkdir.
Sayfa 162 - Yalan tarix həyatımızın hər yerinə nüfuz edibKitabı okudu
Ona görə başqa firqələrlə dostluğu çox da sevmirəm,amma edirəm :/
“Ey iman gәtirәnlәr, düşmәnlәrimi vә düşmәnlәrinizi dost edib onları sevmәyin. Onlar sizә gәlәn haqqı inkar etdiklәri halda, siz onlarla dostluq edir, mehribanlıq göstәrirsiniz...” (Mümtәhinә surәsi, 1-ci ayә)
Sayfa 177Kitabı okudu
"Əleyhissəlam" sözü Səhih-əl Buxaridə belə yazılıb
Günlәrin birindә öz alimlәrimizin biri ilә söhbәt edirdim. Ondan Buxari haqqında nәzәrini soruşdum. Dedi ki, o, hәdis imamlarından biridir. Onun yazdığı kitab bizim nәzәrimizcә Qur’andan sonra әn sәhih kitabdır vә bu mәsәlәni bütün alimlәr qәbul edirlәr. Ondan
“Buxari şiәdirmi?”-deyә, soruşdum. Mәnimlә zarafat edәrәk gülümsәdi vә
“Allah elәmәsin ki, Buxari şiә olsun”-dedi. Dedim ki, “sәn demәdin hәr kim Әli dedikdәn sonra (әleyhissәlam) desә şiәdir?”
O, “bәli”-dedi.
Dәrhal “Sәhih әl-Buxarini” açıb ona vә yanındakılara göstәrdim.
Buxari ayrı-ayrı yerlәrdә Hәzrәti Әlinin adından sonra (әleyhissәlam) yazmışdır. Hәtta Hәzrәti Fatimә, Hәzrәti Hәsәn vә Hәzrәti Hüseynin adından sonra da (әleyhissәlam) yazmışdır.
“Sәhih әl-Buxari”, c.1, sәh.127, 130, c.2, sәh.126, 205.
Onlar bunu gördüklәrindә susub qaldılar vә nә deyәcәklәrini bilmәdilәr.
Sayfa 119 - Ticani əleyhissalam məsələsinin düzlüyünü Buxarinin kitabı ilə təsdiq edir...Kitabı okudu
Peyğəmbər buyurmuşdur:
“Әli mәndәndir vә mәn Әlidәnәm. Mәnim adımdan özüm vә Әlidәn başqası danışa bilmәz.”
Sayfa 159 - “Sünәn ibn Macә”, c.1, sәh.44; “Xәsais әn-Nisai”, sәh.20; “Sәhih әt-Tirmizi”, c.5, sәh.300; “Cami әl-Üsul libn-Kәsir”, c.9, sәh.471; “әl-Cami әs-sәğir lis-Süyuti”, c.2, sәh.56; “әr-Riyaz әn-Nәzirә lit-Tәbәri”, c.2, sәh.229Kitabı okudu
“Onlar, Allahı unutdular, Allah da onlara özlәrini unutdurdu.”
Sayfa 60Kitabı okudu
İhtilaflar ne çok, herkes kendinin hak yolunda olduğunu söylüyor. Ben “La ilahe İllallah” deyip Muhammed ve Ali’ye sarıldım. Ashab-ı kehf’in sevgisi bir köpeği kurtardıysa Ali ve Ahmed’i seven bir kişi nasıl bedbaht olur..‼️
Muhammed Ticani Semavi
Ehlisünnet mezheplerinin yayılma nedenleri
Şafiî Mezhebi ise yok olmaya doğru yüz tutmuşken bir anda canlanmış ve güç kazanmıştı. Bunun arkasında da yine devlet vardı. Mısır’ın Fatımî Şiası olduğu dönemlerde Selahaddin Eyyubî, Şafiî olmuştu. Selahattin Eyyubî, Şiileri takip ediyor, fişliyor, fırsatını bulunca da koyun gibi boğazlıyordu.
Səhabələrin adının salavata salınması
Hәzrәti Mәhәmmәd (s.ә.v.)-in Әhli-beytinә qarşı şiddәtli düşmәnçilik bәslәdiklәrinә görә onlara hәr cür zülmü rәva bilәn, Әhli-beyti vә şiәlәri öldürüb sürgün edәn, didәrgin salan Әmәvi vә Abbasilәr, Allahın Әhli-beytә ehsan elәdiyi bu uca mәqamdan xәbәrdar olub, bunu böyük bir tәhlükә gördüklәri üçün sәhabәni dә salavata daxil etmәklә xalqı aldatmağa çalışmışlar. Namazda peyğәmbәrlә birlikdә Әhli-beytә salavat göndәrmәyәnin namazının batil olması, onların uca ilahi mәqamlarının bilinmәsinә sәbәb olurdu. Әmәvi vә Abbasi xәlifәlәri, Әhli-beytә qarşı düşmәnçiliklәrinin iyrәncliyini azaltmaq üçün sәhabәni dә salavata әlavә etmәyә sә’y göstәrdilәr ki, belәliklә xalq, sәhabәlәrin Әhli-beyt ilә eyni sәviyyәdә olduqlarına vә ya mәqamlarının onların mәqamına yaxın olduğuna inansınlar, habelә Әmәvi vә Abbasilәrin bә’zi böyüklәrinin dә sәhabәdәn olduqlarını nәzәrә alaraq Әhli-beytә qarşı olunan zülmlәrә göz yumsunlar.
Sayfa 91 - Qısası bu işin edilmə səbəbi Əhli-beytin məqamını aşağı göstərmək istəyi idi.Kitabı okudu