Necmettin Kızılkaya Gönderileri
Necmettin Kızılkaya kitaplarını, Necmettin Kızılkaya sözleri ve alıntılarını, Necmettin Kızılkaya yazarlarını, Necmettin Kızılkaya yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Temsil kimi zaman kanunun tanımış olduğu hak ve yükümlülüklere, kimi zaman mahkeme kararına, kimi zaman da sözleşmeye dayanır.
Sayfa 79 - 33 Sözleşmelerde temsil mümkün müdür?Kitabı okuyor
Aracı sadece bilgi ulaştırırken, vekil, müvekkili anmaksızın tasarrufta bulunabilme yetkisine sahiptir.
Sayfa 78 - 33 Sözleşmelerde temsil mümkün müdür?Kitabı okuyor
Bir sözleşme kurulurken tarafların bizzat kendilerinin bulunması asıldır. Ancak çeşitli nedenler ile taraflar sözleşmelerde fiili olarak bulunmadıklarında yerlerine temsilci ataya bilmektedirler.
Sayfa 78 - 33 Sözleşmelerde temsil mümkün müdür?Kitabı okuyor
Gabn-ı yesîr ve gabn-ı fahiş
İslâm hukukunda gabn, gabn-ı yesîr ve gabn-ı fahiş şeklinde ikili bir ayırıma tabi tutulmaktadır. Gabn-ı yesîr, insanların genellikle tolerans gösterebileceği ve aşırı olmayan nispetsizliği ifade eder ve bunun sözleşmenin sonucuna olumsuz bir etkisi olmadığı genel olarak kabul edilir. Buna karşılık gabn-ı fahiş, aşırı aldanma anlamına gelmekte ve belirli şartlar çerçevesinde tarafların akit kurma iradesini sakatlayan bir durum olarak sözleşmeyi olumsuz etkilemektedir. Burada neyin aşırı veya basit fiyat olduğu daha çok ticari örf ve bilirkişilerin belirleyeceği miktarlar ile ortaya konulmaktadır.
Sayfa 71Kitabı okuyor
Günümüz bankacılık uygulamalarında faiz vurgusu garara nispetle daha fazla yapılmaktadır.
Sayfa 69Kitabı okuyor
Faiz, tüm dinlerde yasaklanmıştır. Kutsal kitaplardaki faiz yasağının en son hali Kur'ân-ı Kerim'de yer almaktadır.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Üçüncü kişilerin haklarını korumak maksadıyla, fasit akitle mülkiyeti el değiştirmişse ve bir mal başka birine satılmışsa artık malın kendisini geri iade imkânı ortadan kalkar. Bu durumda o malın kendisi değil, değeri tespit edilerek satıcıya bu miktar geri ödenir.
Sayfa 65Kitabı okuyor
Sahih akit hem esas unsurları hem de vasıfları itibariyle meşrudur. Buna karşılık batıl akit hem unsurları hem de vasıfları itibariyle gayrimeşrudur. Fasit akit ise asıl unsurları itibariyle meşru olduğu halde vasıfları itibariyle gayrimeşrudur.
Sayfa 64Kitabı okuyor
Butlan
Bir sözleşmenin temel unsurları olan rükünlerinde veya sözleşmenin kuruluş şartlarında bir eksiklik veya bozukluğun bulunmasına butlan denir. Butlan kısaca bir sözleşmenin geçersiz olması durumudur ki bu tür bir sözleşme hukukilik kazanmamış olur. Dolayısıyla batıl olan bir sözleşme hukuki olarak hiç doğmamış kabul edilir (Bardakoğlu, 1992).
Sayfa 62Kitabı okuyor
Herhangi bir riske katlanmadan, çaba sarf etmeden ve alın teri dökmeden kazanç elde etmek meşru değildir.
Sayfa 61Kitabı okuyor
Insanın elde ettiği kazanç ancak ortaya koyduğu çabanın bir sonucudur. Nitekim bu durum Kur'ân-ı Kerîm'de "Insan kendi emeğinin karşılığını alır" (Nisa Sûresi, 53;39) şeklinde ifade edilmiştir.
Sayfa 61Kitabı okuyor
Gerek belirsizlik gerekse teslimin mümkün olmaması, tarafların anlaşmazlığa düşerek aralarında çekişmeye yol açacağı için her iki durum İslam hukukunda gözetilen temel yasaklar arasında yer almıştır.
Sayfa 25Kitabı okuyor
İnsan, yapısı itibariyle kendi çıkarlarını korumaya yönelir. Ancak bunu yaparken başka insanların haklarını gözetmek zorundadır.
Sayfa 61Kitabı okuyor
Sözleşme konusunun belirsizliği sözleşmenin kuruluşuna, bedelin belirlenmemesi ise sözleşmenin geçerliliğine olumsuz yönde tesir etmektedir.
Sayfa 61Kitabı okuyor
İslam hukuk ve iktisadının içerisinde yer alan her sözleşmenin ahlaki ilkeler üzerine kurulması, diğer bütün teknik şartlardan önce gözetilmek zorunludur.
Sayfa 58Kitabı okuyor