Peter V. Zima

Modern Edebiyat Teorilerinin Felsefesi yazarı
Yazar
9.5/10
2 Kişi
8
Okunma
0
Beğeni
756
Görüntülenme

Hakkında

1946’da Prag’da doğan Peter V. Zima, Edinburg Üniversitesinde Sosyoloji ve Siyasal Bilimler okudu (1965-1969). 1971’de Paris IV Üniversitesinde Marcel Proust konulu yüksek lisans çalışmasını tamamladı. Proust, Musil ve Kafka konulu doktora çalışmasını 1979’da bitirerek, Paris I Üniversitesinden Doctorat d’Etat derecesini aldı. 1972-1983 yılları arasında, Bielefeld Üniversitesinde (1972-1975) ve Groningen Üniversitesinde (1976-1983) öğretim üyesi olarak çalıştı. 1983’te Avusturya’da Klagenfurt Üniversitesine Karşılaştırmalı Edebiyat Profesörü olarak atandı. Hâlen aynı üniversitenin Genel ve Karşılaştırmalı Edebiyat Bölüm başkanlığı görevini yürütmektedir. 1980’de Tilburg Katolig Üniversitesinde (şimdiki adı Brabant Katolik Üniversitesi) Edebiyat Sosyolojisi ve 1991’de Beyrut Üniversitesinde Karşılaştırmalı Edebiyat dersleri verdi. 1998’de Avusturya Bilimler Akademisine üye oldu. Peter V. Zima’nın, elinizdeki kitabının dışında, Semiyotik ve Diyalektik: İdeoloji ve Metin (Amsterdam, 1981), İdeoloji ve Teori: Söylem Eleştirisi (Tubingen, 1989), Yapısökücülük: Bir Eleştiri (Paris, 1994) başlıklı kitapları yayımlanmıştır. Ayrıca yazarın Semiotic Inquiry, Critical Studies gibi dergilerde semiyotik, Hegelci estetik ve yapısökücülüğe dair çeşitli makaleleri yayımlanmıştır.
Doğum:
Prag, Çekya, 1946

Okurlar

8 okur okudu.
11 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Eleştirel okur, metindeki karmaşıklığın farkında olan okurdur. Çünkü eleştirel okur metnin bilinmezliği ile bilinmemeziği, açıklığı ile yorumlama serbestisinin sınırları arasındaki karmaşıklığı fark eden okurdur.
Sayfa 189
Edebiyat
Goldmann'ın anlamlı yapı (structure significavite) veya zihnî faaliyet (mentale) diye adlandırdığı terimlerde, Greimas'ın derin yapı veya yapı derinliği (structure profonde) olarak tanımladığı terimler arasında dikkati çeken bir benzerlik vardır. Metin bütünlüğü , her iki halde de organize bir yapı kabul edilir ve bu kavramlardan metnin bütünlüğünü düzenleyen yapılar kastedilmektedir.
Sayfa 172·Kitabı okudu
Felsefe
Reklam
Reklam