Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Reyda Ergün

Reyda ErgünKimlik Bedenin Hapishanesidir yazarı
Yazar
Çevirmen
9.6/10
5 Kişi
14
Okunma
1
Beğeni
2.816
Görüntülenme

En Beğenilen Reyda Ergün Gönderileri

En Beğenilen Reyda Ergün kitaplarını, en beğenilen Reyda Ergün sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Reyda Ergün yazarlarını, en beğenilen Reyda Ergün yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Elizabeth Badinter'in de söylediği gibi, “cinselleşmiş düalizm, bütün düalizmlerin paradigmasıdır; dünya tarihinin paradigmasıdır.
Hobbes’a göre, bütün insanlarda ortak olan ve ancak ölümle son bulan durmak bilmez bir güç arzusu vardır. Çünkü insan, daha fazlasını elde etmeye yönelmeksizin elinde bulunan gücü güvence altına alamaz.
Reklam
Spinoza. “Kalabalığı yönetmek için, hurafeden daha etkili hiçbir şey yoktur”ve bunu en iyi bilenler de, ister dinî ister siyasi olsun, yöneticilerdir.
Armstrong’un dediği gibi, feminist bir perspektiften bakıldığında, kimliğin tarihsel ve toplumsal olarak inşa edi­len bir şey olduğunu kavramak, bu miras alınmış kimlikler ve rollerin özerk olarak yeniden inşa edilmesi için olanaklar yarattığı ölçüde özgürleştirici bir anlayıştır; baskıcı toplumsal ilişkileri ve yapıları eleştirmek için bir olanak­tır.
Sayfa 38 - İstanbul Bilge üniversitesiKitabı okudu
Küçük insan sonsuzca geri dönüyor!” diye acıyla haykırır Zerdüşt.Yalnız, hasta ve yorgundur. Hayvanlarından başka dinleyeni yoktur etrafında.
Sayfa 103Kitabı okudu
Gatens’a göre, bir toplum içindeki değişim, o toplum içinde gerçekleşen bedenli ilişkilerin her birini değiştirmeye bağlıdır.
Reklam
Aristokratik siyasi bütündeyse, eğer bir soylunun mülkünün savurganlıktan, şatafata, oyunlara ve hafif meşrep kadınlara vb. yaptığı harcamalardan dolayı yitirdiği ya da yine ödeyebileceğinden fazlasını borçlandığı ortaya çıkarsa, saygınlığı elinden alınarak hiçbir onura ve göreve yaraşamaz diye adı çıkarılacaktır."**
Spinoza’nın da belirttiği gibi, korkuyu siyasi araç olarak kullanan yöneticiler, insanların hurafeye yatkınlıklarını bileyerek daha kolay yönetilir hale gelmelerini sağlarlar
homo homini deus (insan insan için bir Tanrıdır)
İlginç ve belki de daha tehlikeli olan, genelde erkek olan düşünürlerin, doğrudan ya da dolaylı olarak, kadın tabiatından söz etmekten geri kalmamalarıdır.1 Batı felsefe tarihinin kanonik metinlerine bakıldığında, şöyle bir çerçeve ortaya çıkar: Ontolojik bağlamda, kadın tabii olarak erkeğin eşiti değildir. İnsanın tabiattaki ayrıcalıklı konumunun kaynağı olan akıl da, kaçınılmaz olarak erildir.
69 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.