Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Sabri Büyükdüvenci

Sabri BüyükdüvenciPostmodernizm ve Sinema yazarı
Yazar
Çevirmen
6.0/10
1 Kişi
17
Okunma
0
Beğeni
724
Görüntülenme

Hakkında

Prof. Dr. Sabri BÜYÜKDÜVENCİ yüksek öğrenimini Gazi Eğitim İngilizce bölümü (1973) ve Ankara üniversitesi Eğitim bilimleri fakültesi, eğitimin sosyal ve tarihi temelleri’ bölümünde (1978) tamamladı. 1982’de ‘eğitim felsefesi’ asistanı olarak göreve başladı, 1986’da doktor unvanını aldı. 1987-1989 yılları arasında yardımcı doçent olarak çalıştı. 1989 yılında ‘eğitim felsefesi’ doçenti ve 1995 yılında aynı alanda profesör oldu. 1997-1998 öğretim yılında eğitim programları ve öğretim bölümü başkanlığı yaptı. 1994-2000 yılları arasında ODTÜ felsefe bölümünde ‘aesthetics’ ve ‘philosophical texts I-II’, DTCFfelsefe bölümünde ‘felsefeye giriş’, ‘sistematik felsefe’, ‘tarih felsefesi’ derslerini verdi (2001-2002 I. yarıyıl). Celal Bayar vakfının düzenlediği ‘Türkiye’de gençlik sorunları ve çözüm yolları’ konulu yazı yarışmasında (1988) birincilik ödülü aldı. TÜBA sosyal bilimler alanında uluslararası yayınları özendirme programı çerçevesinde ‘john dewey’s impact on turkish education’ başlıklı makalesine 1995 yılında teşvik ödülü verildi. 1974, 1979, 1986, 1989 yıllarında Londra Üniversitesi'nde incelemelerde bulundu. 2002 ve 2006 yıllarında Paris I ve Paris IV Üniversitelerinde çalışmalar yaptı ve Fransızca dil kurslarına katıldı. 2001-2002 öğretim yılı II. yarıyılında DTCF felsefe bölümü, sistematik felsefe ve mantık anabilim dalı profesörlüğüne getirildi. ‘studies in philosophy and education’ kluwer academic publishers, uluslararası derginin 1995’ten bu yana editörler kurulu üyeliğini sürdürmektedir. Halen fakülte erasmus koordinatörü ve felsefe bölümü başkanıdır.
Unvan:
Türk Felsefeci, Akademisyen
Doğum:
Bursa, 2 Haziran 1952

Okurlar

17 okur okudu.
1 okur okuyor.
13 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
"Dogmaların, ön yargıların, ideolojik saplantıların olduğu yerde kuşkusuz eleştiri barınamaz."
Sayfa 10
Reklam
Nasıl ki bir beden gelişip büyüyebilmek için enerji alışverişi yapmak ve bünyesindeki artık maddeleri dışarı atmak zorundaysa, toplumlar da gelişimlerini sürdürebilmek için bünyelerindeki artık maddeleri (köhnemiş düşünceleri, önyargıları, hurafeleri vb.) söküp atmak zorundadırlar.
İnsandaki ahlaki yükümlülük duygusu, insanlık tarihinde yöneltici bir güç olmuştur; insanlar ideallerini gerçekleştirmek için büyük çaba göstermişler ve cesur bir şekilde ölmüşlerdir. İnsanın ahlaki yaşamıyla ilgili olgular evrende akıl ve amacın varlığını göstermektedir.
Sayfa 140Kitabı okudu
...insan, kendisini başkasına bağlayan bağlardan başka bir şey değildir.
Sayfa 293 - Fol
Dar kapsamlılık ve eğitim birbirine zıt şeylerdir.
Henüz kayıt yok
Reklam

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Henüz kayıt yok