Kişiyi, Allah'a ibadet etmenin karşısında, başkalarına ibadet etme prangaları bekler, mutlak özgürlük değil. Çünkü insan, kesinlikle ibadet etmeye güdülenmiştir, ya Allah'a ibadet eder ya da başkalarına. Hevasına, şahıslara veya makam mevkiye... Dolayısıyla Allah'a ibadet etmek kişiyi sahte kulluklardan kurtararak özgür kılar.