Hakkında
Speros Vryonis Jr., Amerikan kökenli Yunan tarihçisi ve Bizans, Balkan ve Yunan tarihinde uzmandı. Asya'daki Orta Çağ Helenizminin Düşüşü ve Felaket Mekanizması gibi Bizans ve Yunan-Türk ilişkileri üzerine bir dizi çalışmanın yazarıdır.
Tam adı:
Speros Vryonis Jr.
Unvan:
ABD’li Tarihçi, Yazar
Doğum:
ABD, 18 Temmuz 1928
Ölüm:
ABD, 11 Mart 2019
Okurlar
3 okur beğendi.
9 okur okudu.
31 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Yatacak yerin yok Celâleddin!
Efendi Selahaddin, dedi Rûmi. "Bu inşaat için Rum işçiler tutmalısın. Türk işçiler yıkım işi için tutulmalıdır. Dünyanın inşaası Rumlara özeldir ve aynı dünyanın imhası ise Türklere ayrılmıştır."
Sayfa 57 - EflâkîKitabı okudu
Anadolu, Roma egemenliğinde bir uç ve hammadde kaynağı önemindeki bir çevre vilayeti iken Selçuklu ve Osmanlılar içinse yönetici ve asker sağladıkları bir imparatorluğun yüreği idi.
Sayfa 86Kitabı okudu
İnsan Yakmak Bir Yobaz Geleneğidir
Müslüman orucu sırasında yemeklerini Nysa şehri içinde yemekle Müslüman din duyarlılığını öfkelendirerek vali ve kadı önüne getirildiler...Kadı tarafından ölümlerine hükmedildi. Canlı olarak yakılacakları yere yürürlerken bir linç saldırısına uğradıkları noktada, tedhiş edilen tüccarlardan ikisi canlarını kurtarmak için İslam'a geçti.Niketas sonuna dek sebat edip Hristiyanlığını ilan ederek İslam'ı reddetti. Ayaklarından asılıp yanan korların üstünde kavruldu."
Sayfa 55 - Nysa: Aydın -SultanhisarKitabı okudu
Roma'nın Osmanlı'ya Nüfuzu
Bizanslı (Romalı) Hristiyanların bazı adetlerini ve kullanımlarını Türkler Anadolu ve Balkanlarda benimsediler. Türklerin kuramsal olarak benimsedikleri veya taklit ettikleri Bizans pratikleri bu nedenle üç katmanlı bir yol izler: Hristiyan tebaalardan alarak doğrudan benimsediler; Arapların Suriye ve Mısır'ı fethettiklerinde benimsedikleri daha eski İslami pratikleri benimsediler; Balkanları ve Anadolu'yu yönetirken benzer sorunlarla karşılaştılar ve bu nedenle buldukları çözümler de Bizanslıların çözümlerine benzer oldu. Bu nedenle de benzer kurumlar ortaya çıktı.
Sayfa 579Kitabı okudu
Türkler, kendi gelenekleriyle çeliştiği için Sünnî İslam'ın titiz kurallarından hoşlanmadılar. Bu nedenle, çoğu göçebe halklar gibi güçlü biçimde sufizm yönüne eğildiler ve kutsal adamlar, keşişler ve dervişleri yeğlediler.
Sayfa 130 - Dikkat çekici bir tezKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
