Titus Burckhardt

İslam Sanatı yazarı
Yazar
8.6/10
18 Kişi
142
Okunma
27
Beğeni
4.975
Görüntülenme

Hakkında

Titus Burckhardt (Sidi İbrahim - 1908-1984). Doğu ve Batı gelenekleri üzerine yazan İsviçreli yazar. Rene Guenon ve Frithjof Schuon gibi Tradisyonalist ekol içinde yer alan yazarlardan biri ve ünlü sanat tarihçisi Jacob Burckhardt'ın yeğeni ve heykeltıraş Carl Burckhardt'ın oğlu olan ve 1.Dünya Savaşı sıralarında ilk okul yıllarını Basle'de Frithjof Schuon ile birlikte geçiren Burckhardt gençken Fas'da yaşayıp geleneksel sanat, düşünce ve kültür üzerine tetkiklerde bulundu. Uzun yıllar kutsal kentlerle ilgili sanat kitapları basan bir Avrupa yayınevinin sanat müdürlüğünü yaptı. Son yıllarında antik ve tarihi Fez şehrinin restorasyon çalışmalarında danışman olarak bulundu. Burckhardt tüm zamanlar ve coğrafyalarda yer alan geleneksel toplumların kalbini teşkil eden evrensel hakikatlar, sanatlar ve bilimler ile ilgili anlayışı yeniden ihya etmek amacıyla çok geniş bir sahada kitap ve makaleler kaleme aldı. Tasavvuf, geleneksel kozmoloji, simya, Hinduizm, Budizm, Taoizm ve İslam estetiği, geleneksel kent mimarisi Burckhardt'ın kitap ve makalelerinde ele aldığı konulardan birkaçını oluşturmaktadır. Burckhardt aynı zamanda İslam düşüncesine ilişkin çok sayıda önemli eserleri Arapça'dan batı dillerine tercüme edip yorumlamıştır.
Ünvan:
Yazar
Doğum:
Floransa, İtalya, 24 Ekim 1908
Ölüm:
Lozan, İsviçre, 15 Ocak 1984

Okurlar

27 okur beğendi.
142 okur okudu.
10 okur okuyor.
250 okur okuyacak.
5 okur yarım bıraktı.

Okur demografisi

Kadın% 62.7
Erkek% 37.3
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Meslek eğitimi Peygamber'in ifade ettiği türden bir mükemmelli­ğe doğru yöneldikçe manevi eğitimle iç içe girer: 'Allah herşeyi mü­kemmel kılmıştır' (ketaba'llahu ihsane 'ala külli şey). Burada 'ku­sursuz olma' olarak aktarılan ihsan sözcüğü aynı zamanda 'güzellik' ve 'erdem' anlamlarına da gelir; tam olarak bu sözcük zorunlu olarak dışa vuran, her insan eylemini sanata ve her sanatı da Allah'ın selamı­na dönüştüren kalbin ve ruhun güzelliği, iç güzellik anlamına gelir.
nefes/prana
"Hayati ruh" kozmik mekan boyunca yayılır. Varlıklar tarafından, nefes alışta havanın alındığı gibi içeri alı­nır. Bu, onların hayati güçlerine ait latif "beden'in" daimi besinidir.
Sayfa 145·Kitabı okudu
Reklam
Reklam