Bir dayanak noktası seçmeden hiçbir büyük senteze ulaşmak müm kün değildir. Sadra, kendine dayanak noktası olarak varlığı (vucüd) alır ve lslam felsefesi tarihinin bütününü, "varlığın önceliği" (asaletü'l-vucüd) adını verdiği kavram ışığında gözden geçirir.