Yeni E Dergisi Gönderileri
Yeni E Dergisi kitaplarını, Yeni E Dergisi sözleri ve alıntılarını, Yeni E Dergisi yazarlarını, Yeni E Dergisi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
...
Sana çocukluğum kadar kucak tattırmadan
rahat yok bana.
Öztekin Dizdar
Yeni E - Sayı 70
...
Budur dünya işte, günler bir avuç.
Geldik buraya ve yaşadık bunu da
yaşanacak çok mutluluk da var ama
geçiyor işte, gidiyor, bitiyor macera
Öztekin Düzgün
Yeni E - Sayı 70
Emek senin umut senin
Korku ne?
Yeter ki ellerin ellere kavuşsun.
Sayfa 27 - Adnan ÖzyalçınerKitabı okudu
"Gerçekçi olmayan bir şair ölür gider" der Neruda.
Sayfa 81Kitabı okudu
Doğrusu ya; yoksunluğu, yoksulluğu varsıl kılan estetize edilmiş hayatlardır.
Sayfa 36 - Hüseyin FerhadKitabı okudu
Geçtik geçer gibi bir iğne deliğinden
Kem bahtımızın labirentinden
O hummalı gözlerden
kalbimiz aşka ve özgürlüğe teşne
Sayfa 34 - Hüseyin Ferhad (Hazer İçin Birkaç Sarı Gül kitabından alıntı)Kitabı okudu
"Onu öldüreceğim," der Portuga'ya. "Evet, yapacağım bunu. Başladım bile. Öldürmek Buck Jones'un tabancasını alıp güm diye patlatmak değil; hayır. Onu yüreğimde öldüreceğim; artık sevmeyerek, iyiliğini istemekten vazgeçerek."
Sayfa 33 - Hüseyin Ferhad, Şeker Portkalı/Vasconcelos'dan alıntıKitabı okudu
Kimseyi terk etmedim, hayır. Lanetlemedim de. Ne zerre kadar pişmanlık var içimde, ne kayda değer bir ukde. Gölgeyi seçtim; duldada, fark edilmeden yaşamayı.
Sayfa 24 - Hüseyin FerhadKitabı okudu
Sonuç, elde var Cahit Külebi'nin iki dizesi: "İzmir'in denizi kız, kızı deniz/ Sokakları hem kız hem deniz kokar"
Sayfa 21 - Hüseyin FerhadKitabı okudu
Boğaziçi Üniversitesi öğrenci ve öğretim üyelerinin sürdürdükleri protesto gösterileri sırasında, Kâbe ve Şahmeran simgelerini bir araya getiren resim, bu bakımdan tipik bir örnek oluşturuyor. Resimle ilgili öfkeli ve elbette ilkel karşı çıkışlar, resimde birbiriyle ilişkisini anlamadıkları iki unsur görmüşlerdi ve bunlar arasında ne gibi bir ilişki kurulduğunu düşünme zahmetine girmemişlerdi.
"Kâbe'nin üstüne yılan çizmişler" diye baktıkları resmi yapansa eserini şöyle açılıyordu: "İlk günah fikriyle özdeşleşip Anadolu coğrafyasında kötülüğün sembollerinden biri olan yılan ve geçmişten günümüze baskılanan kadın kimliğinin bir araya gelmesinden oluşan Şahmeran figürü, ne gariptir ki Anadolu'da sevilip başköşeye konulmakta. Yılan ve kadın gibi erkeğin kendine rakip olarak gördüğü kimliklerin evin başköşesine iliştirilmesi ise erkek iktidarına karşı gizli bir alay ve başkaldırıdır. Bu eserde bu figürü toplumsal mitolojinin en büyük motivasyonu olan kurgulanmış dinin merkezine yerleştirerek Anadolu kadınlarının bu gizli ve derin mücadelesini bir adım daha cesurlaştırmak istedim. Şahmeran'ın ardındaki yeşil ise asıl cenneti sembolize etmekte. Şayet kadın ve hayvan özgürlüğü merkezi bir konuma gelirse, çok aranılan cennet imgesi bizzat dünyanın kendisi olacaktır."
-Aydın Çubukçu
Sayfa 63
"Ama art arda işlenen cinayetler, vahşice ortadan kaldırılan genç canlar üzülünmeyecek gibi değildi. Bir toplum için bundan daha kötü bir durum hayal etmek zordur. Bence, Türk toplumunda sadece bir felç oluş değil, ahlaksal derin bir çöküş de başlamıştı. Sadece hükümlerin tutumunda, Meclis'in işlevsizliğinde, siyasi partilerin yapısında değil, yakın çevremde bile gözlüyordum bunu."
Sayfa 48
Şimdi bir kibrit çöpü daha gecenin arta kalanına
Ardından basıyor küfrü babam, yan odadan
Annem ben sanıp üstünü örtüyor gecenin
Herkes karanlığında ölüyor uykusunun
Herkes bihaber öldüğünden, delil yetersizliğinden
Fırat Topal
Sayfa 29
Herkes bihaber öldüğünden
İnsanın yarattığı bir kurum olan devlet nasıl olur da insanın önüne geçebilir? İnsanın önüne geçmeyi bırakın ona zarar verebilir, ezebilir, yok edebilir? İnsanın yarattıklarına esir olması bir ilk değil... Bu sanırım insanın varoluşunda bulanan bir sakatlık. Devlet icat eder esir olur, kültür icat eder esir olur, teknoloji icat eder esir olur, para icat eder esir olur...
-Özge Sönmez
Sayfa 23