Zahra Ali Posts
You can find Zahra Ali books, Zahra Ali quotes and quotes, Zahra Ali authors, Zahra Ali reviews and reviews on 1000Kitap.
"Bir hareketin ne olduğunu anlamak istiyorsak muhaliflerine bakmalıyız."
Ziba Mir-HosseiniKitabı okuyor
...İranlı kadınların büyük çoğunluğu gibi ben de İslâm’ın adaletine inanarak 1978-1979 devrimini tereddütsüz destekledim, ancak İslâmcıların iktidarı
güçlendikçe ve şeriatı (kendi yorumladıkları biçimiyle) yasalaştırdıkça ben, ikinci sınıf vatandaşa dönüştüm. Bu, ataerki İslâm’ın adıyla meşrulaştırıldığı ve desteklendiği müddetçe benim için, Müslüman kadın için adaletin olmayacağını anlamamı sağladı. ...
Sayfa 102 - Ziba Mir-HosseiniKitabı okuyor
Tüm diktatörler arasında en kötüsü dini diktatördür, çünkü her şeyi Allah adına yaptığı iddiasındadır bu da her türlü eleştiriyi imkansız kılar.
Sayfa 191Kitabı okudu
Ataerki ile İslam'ın kutsal metinleri ve ideallerini birbirinden ayırma ve İslam'ın eşitlikçi görüşlerini ifade etmesine müsaade etme istenci, her kesimden Müslüman kadına münasip tercihler yapacak gücü sağlayabilir, nitekim sağlıyor da. İşte "İslami feminizm" budur.
Sayfa 125Kitabı okudu
Lafzen ve ruhen ataerkil olan fıkıh metinleri, çoğu zaman kaynağını "ilahi yasa"dan alıyormuş gibi gösterilmekte ve Müslümanların bu evrensel adalet arayışını bastırmak ve engellemek için kullanılmaktadır. Oysaki hukuki eşitlik ve adalet aslında İslam'ın özündedir.
Sayfa 104Kitabı okudu
Kuran'da Havva'nın ne ikinci olarak yaratıldığından ne ilk günahtan sorumlu olduğundan ne de diğer monoteist dini geleneklerde olduğu gibi baştan çıkarıcı bir sureti olduğundan bahsedilir. İnsanoğlunun ilk iki temsilcisinin cennetten kovulmasından ikisi de sorumludur ve bu suç daha sonra Yaradan tarafından bağışlanmıştır.
Sayfa 58Kitabı okudu
Feminizm teriminin Batılı ve kolonyal anlamı, çoğunlukla bu ismin hor görülmesine ve Müslüman kültürüne daha yakın görünen bir sözün tercih edilmesine sebep olmaktadır: kadın reformizmi.
Sayfa 24Kitabı okudu
Hanane Al-Laham ile 2011’de Şam’da gerçekleştirilmiş bir söyleşiden:
+Son olarak, siyasi yönetimde dinin yeri hakkında ne düşünüyorsun?
-Laik devleti savunuyorum. Tarih bize tüm teokrasilerin başarısız olduğunu gösterdi. Neden? Çünkü herkes Allah’ın Sözleri’ni uydurmaya başladı. Allah’ın Sözleri saptırıldı, Allah gaddar gösterildi. Bizim uygar ve laik bir yönetime ihtiyacımız var. İlla İslâmî sloganlara ihtiyacımız yok, adaletsizliklerin son bulması yeterli; vatandaşların hak ve onur sahibi olması, gençliğin onurlu bir geleceğinin olması, daha iyi, daha adil, insan onuruna saygılı yarınlara yönelmeleri. İran Devrimi bizi çok mutlu etmişti, çünkü pasifist bir halk devrimiydi. Onlara inanmıştık. Bu devrimi yok eden, bir lidere tam anlamıyla itaat edilmesiydi, otoritarizmdi. Diktatörlükle sonuçlandı. Tüm diktatörler arasında en kötüsü, dinî diktatördür, çünkü her şeyi Allah adına yaptığı iddiasındadır, bu da her türlü eleştiriyi imkânsız kılar.
Sayfa 190 - İletişim YayınlarıKitabı okudu