Her vakit bir nümune-i haşir ve kıyamet göstermek, bir saatte yazı kışa ve kışı yaza döndürmek, bir alem getirmek, bir alem gayba göndermek misillu şuunatta bulunan kudretin, dünyayı ahirete çevirecek ve ahirette şuunat-ı Sermediyeyi gösterecek işaretini veriyor.
Ve hakeza, noksan sıfatlarıyla Halikının evsaf-ı kemaline mikyasvari ayine olmak.. Gecede nurun daha ziyade parlamasına nazaran, gece zulmetinin elektrik lambalarını göstermeye mükemmel bir ayine olduğu gibi,insan dahi, böyle nakış sıfatlarıyla kemalat-ı İlahiyeye ayinedarlık eder.
İnsan, kendi acz-i mutlakıyla Halikının kudret-i mutlakasını ve derecatını; ve aczin dereceleriyle kudretin mertebelerini hissetmektir. Ve fakr-ı mutlakıyla rahmetini ve rahmetinin derecelerini idrak etmek; ve zaafıyla O'nun kuvvetini anlamaktır.
Ve, tabiri caizse, rahmet ve şefkatte ve adalet ve hikmette hadsiz hassasiyet ve dikkat gösteren bir haşmet-i Rububiyet ve kemalatıni gösterip kendini tanıttırıp sevdirmek için bu kainatı harika sanatıyla nimetiyle süslendiren bir saltanatı Uluhiyet, bütün kemalatıni ve mahlukatını hiçe indiren ve inkar ettiren haşirsizliğe müsaade eder mi?