Yunus Emre
@yorgunyzc
Hayırlısı...
Şu anda okuduğu kitap
Maalesef baştan sona kitabın içine girmekte zorlandım. 1984 kitabıyla sık sık mukayese edildiği için olsa gerek büyük beklenti içerisine girerek başlayıp bitirmekte zorlandığım bir kitap oldu.
Dilinide pek akıcı bulmadım okumayı düşünenlere tavsiyem duru zihinle okunmalı.
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Her ne kadar yazar selçuklu dönemi ile ilgili yer yer küçük düşürücü cümleler kursa da bunlara takılmayıp romana odaklanınca okumaktan büyük keyif aldım.
Mutlaka Okunması gereken bir kitap!..
İnceleme bitmiştir.
Büyük beklenti ile okudum kitabı ancak yazım zamanına göre üst düzey kitap olsa da günümüzde üst düzey beklenti ile okunmaması gerekir diye düşünüyorum.
İslam Deklarasyonu
Muhafazakalar ve Modernistler
İslami yenilenme fikrine, her zaman iki tip insan tarafından karşı çıkılmaktadır:Muhafazakarlar eski tip reçeteleri, modernistler ise başkasına ait (yabancı) reçeteleri istemektedir.
İslamın İfrat ve Tefritten fazlasıyla nasibini aldığı bu çağda Müslümanlar belki de en fazla geniş ufuklara ihtiyaç duymaktadır. Bu ise ancak doğru eğitim ile mümkündür. Batı güçlerinin Müslüman bölgelerindeki eğitimi istila ettiğini göz önünde bulundurursak ümmet olarak bu konudaki durumumuz hayli vahimdir.
Dünya gelişimi içinde ortaya çıkan yeni durumların düzenlenmesi İslam'ın bütünlüğüne yönelik saldırı olarak görülmektedir. Aliya İzzetbegoviçin betimlemesiyle belki burada İslama karşı bir sevgi duygusu vardır, ancak bu patolojik, gerici ve dar ufka sahip insanların sevgisidir ve henüz canlı olan İslam düşüncesini boğan insanların sarılışından başka bir şey değildir.
Bizim Zamanımızda İslam Düzeni
İnsan ile insan ve insan ile cemiyet arasındaki ilişkileri tanzim eden değişmez İslami prensipler mevcuttur, ancak değişmeyen ebedi olarak verilen hiçbir İslami üretimsel, toplumsal veya siyasi terkip bulunmamaktadır.
Sürekli gelişen ve üreten dünya karşısında İslam'ın böyle bir hükmü olmamasına rağmen, 15 asır öncesinde sabit kalan (hapsolan) ümmet olacaksak gerici olarak itham edilmemiz elbette kaçınılmaz olacaktır. Daha kötü olan kısım ise bu ithamın haklılık payı olmasıdır.
İslami Düzen
İslami hareket, ahlaki ve sayısal güç ve çoğunluğa ulaştığında sadece var olan gayr-i İslami iktidarı yıkmak için değil, yeni İslami iktidarı inşa edebildiği vakit iktidarı teslim almaya çalışmalı ve yapabilmelidir. Burada erken davranmak tıpkı geç davranmak gibi tehlikelidir.
Burada Kudüs ile ilgili iki örnek üzerinden gitmek istiyorum.
İlki yazar Taha