Bu ileti şöyle anlaşılmalıdır diye düşünüyorum;
Tesettürünü yarım yamalak yapacaksa hiç yapmasın daha iyi. Ama tesettürü tam olanın niyeti ne olursa olsun yapması yapmamasından daha iyidir. (ki tesettürü tam olanın niyeti zaten halistir.) Bu gün sorunumuzda tesettürsüzlüktür zaten. (Bu yüzden tesettür yerine başörtü tabirini kullanmak daha isabetli olacaktır.)
Tabi tesettürsüzlüğün de niyet bozukluğuna bağlı olması açısından, ileti çok yerinde ve anlamlıdır.
Ben baş örtüsü diye ayırt etmek istemedim ama malesef bazı şeyler incecik düşünsen de bazı yerlere çekiliyor.😔
Yanlış anlamayın sizin düşünceniz çok güzel. Keşke herkes sizin gibi ince düşünceli olsa rabbine karşı. Sorunumuz tesettürlüler değil, başörtülü tesettürsüzlerdir. O açıdan dedim. Ve bu yorumumu da size değil, benden önceki (muhalefet olan) yoruma nisbetle yazdım. Sıkıntı yok. :)
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.