Zehra S.
@zehrslv
12 okur puanı
Haziran 2016 tarihinde katıldı
7/10
2020 32. kitabı
Kitapta Abbasi ihtilalinin meşruiyetini nasıl sağladığının dini, tarihi, siyasi arkaplanı anlatılmaktadır. Kitap çeşitli makalelerin derlemesinden oluşmakta, konunun ilgilileri için okunması gereken bir kitap. Özellikle son makalede Mansur ve Muhammed Nefsüzzekiyye arasındaki mektupların analizi yapılmış iki tarafın da meşruiyetini sağlamak ve kamuoyu oluşturmak için öne sürdüğü argümanlar incelenmiştir.
Din ve Siyasal Söylem / Abbasi Devleti'nin Meşruiyet KavgasıCem Zorlu · İnsan Yayınları · 20062 okunma
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Puan vermedi·176 syf.·
2020 30. kitabı
Fazlurrahman'ı ve tarihselciliği anlamak, çağdaş problemleri tanımak isteyenlerin kesinlikle okuması gereken bir kitap. Yazar Fazlurrahman üzerine çalışmış saygın bir sosyolog diğer eserlerine de göz atmaya çalışacağım.
Farklı makalelerden oluşması kitabın okunması açısından da okuyucuya kolaylık sağlıyor. Ayrıca dili kesinlikle ağır ve teorik değil genel okuyucu kitlesinin okuyabileceği bir kitap.
Puan vermedi·152 syf.·
2020 21. kitabı
İnsan hep bir arayış ve özlem içerisinde hakikati, doğruyu arzulayabilir, bu yolda çeşitli öğretileri benimseyebilir, farklı yollara girebilir. Ancak insan, aradığını aramayı bıraktığı zaman ve elindeki hayatı yaşamaya başladığı zaman bulabilir. Gerçek yol yaşamın kendisidir. Hayat iyi, kötü günahlarıyla ve sevaplarıyla aslında gerçek bir öğretmendir ve gerçek kendisini böyle açığa vurur. Siddharta bir türlü tatmin olmayan hırsların ve duyguların düzenin ve hayatın kendisi olduğunu bize gösteriyor. Nihayetinde sukûnet insanın yaşayabildiği tek gerçek hâl.
Puan vermedi·152 syf.·
2020 9. kitabı
Yazar öncelikle çağdaş epistemolojideki realizm, idealizm gibi epistemolojik algı teorilerini inceleyerek kitaba giriş yapmış alt zemin oluşturmuş. Ardından sufi tecrübenin epistemik mahiyeti üzerinde durmuş çeşitli örnekler üzerinden anlatımı zenginleştirmiştir. son kısımda ise epistemik olarak duyu tecrübesi ve sufi tecrübenin mahiyetini ele almış ve ikisini karşılaştırmıştır. özellikle tek yönlü bir mütaalayla modern insanın pozitivist bakış açısıyla ele aldığı sufi tecrübenin yalnız subjektif değil objektif bir tarafının da bulunabileceğini bize çok iyi göstermiş. sufi tecrübenin de yalnız belli bir zümre arasında paylaşılabiliyor olmasının onun bir eksikliği olmadığını aksine belli kavramsal arkaplana sahip insanlar ve hazırbulunuşluluğa sahip insanlarda bir karşılığının olmasının onun doğasından olduğunu belirtmiş bunun gibi çeşitli bilgi türlerine örnek vermiştir. İnsanın yalnızca bilgi düzeyi olarak salt duyu verilerini ele alarak tek yönlü bir bilimciliğin insanı huzursuz ve tatminsiz bir dünyaya iteceğini varlığı tek bir boyuta indirgeyeceğini söylemiş, diğer bilgi türlerininin de örneğin sanat, ahlak, rüya gibi tecrübelerin de önemli olduğunu ve üzerinde çalışılması gerektiğini söyleyerek insanın ancak böyle çeşitli ontolojik ve epistemolojik düzeylerden hayata baktığı zaman kendini bu tatminsizlikten kurtarabileceğini vurgulamıştır.
Puan vermedi·184 syf.·
2018 11. kitabı
Joseph conrad kongo nehrinde bir teknede kaptanlık yaptığı sırada karşı karşıya kaldığı insanları durumları güzelce aktarabilmiş okurken zaman zaman yazarın anlatımından dolayı sıkılsanız da insanoğlunun en üstün varlık olarak ne kadar acımasız olabileceğini fildişi mevzuusu üzerinden anlatıyor
