Nisa suresi
وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذ۪ينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّـَٔاتِۚ حَتّٰٓى اِذَا حَضَرَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ اِنّ۪ي تُبْتُ الْـٰٔنَ وَلَا الَّذ۪ينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌۜ اُو۬لٰٓئِكَ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً اَل۪يماً
Yoksa kabahatleri yapıp yapıp da tâ her birine ölüm gelince işte ben şimdi tevbe ettim diyen kimselere tevbe yok, kâfir
Bugün İsrail'in bayrağındaki altı köşeli yıldızı gördüğümüzde, aklımıza Hz. Davud veya Hz. Süleyman'ın aziz hatıraları değil, sadece işgal ve zulüm geliyorsa.. İsrail'in taktiği işe yaramış, zihinlerimizi ve kavramlarımızı bile Siyonistlere kaptırmışız demektir. Hem de öylesine kaptırmışızdır ki, İsrail bayrağını yakarken, üzerine tükürürken veya onu yerde çiğnerken, iki aziz peygamberin mazlum düşürülüp ırkçılığa alet edilmiş sembolüne bunu reva gördüğümüzü bile düşünemeyiz.
İ'lem Eyyühel-Aziz!
Sath-ı âlemde kurulan şu sergi-yi İlahîde teşhir edilen tezyinata, kemalâta, güzel manzaralara ve rububiyetin haşmetiyle uluhiyetin azametine bir müşahid, bir mütenezzih, bir mütehayyir, bir mütefekkir lâzımdır ki, o güzellikleri görsün; o manzaralar arasında tenezzüh etsin; o hârika nakışlara, zînetlere tefekkür ile hayran olsun. Sonra o sergiden Sâni'inin celaline, Mâlikinin iktidar ve kemalâtına intikal ile Onun azametine secde-i hayret etsin. Bu vazifeyi îfa edecek insandır. Çünki insan gerçi cahil, zulmetli bir şeydir amma, öyle bir istidadı vardır ki, âleme bir enmuzec ve bir numune olmaya liyakatı vardır. Hem o insanda öyle bir emanet vedia bırakılmıştır ki, onun ile gizli defineyi bulur, açar. Hem o insandaki kuvvetler tahdid edilmeyerek mutlak bırakılmıştır. Buna binaen küllî bir nevi şuur sahibi olur ki, Sultan-ı Ezel'in azamet ve haşmetinin şaşaasını idrak ediyor.
Evet maşukun hüsnü, âşıkın nazarını istilzam ettiği gibi, Nakkaş-ı Ezelî'nin rububiyeti de insanın nazarını iktiza eder ki, hayret ve tefekkür ile takdir ve tahsinlerde bulunsun.
Evet gül ve çiçeklerin yüzlerini güzelleştiren zât, nasıl o güzel yüzlere arılardan, bülbüllerden istihsan âşıkları icad etmesin? Ve güzellerin güzel yüzlerinde güzelliği yaratan, elbette o güzelliğe müştakları da yaratır.
Sayfa 189
Aziz Nesin
Şiddet gören kadınları sığınma evlerine kapatmak yerine, şiddet uygulayan sığırları hayvan barınaklarına bırakın.
Sayfa 174
Bir de davranışların şükrü vardır. Bu da Allah'ın verdiği nimetleri, bu nimetleri veriş amacına uygun bir şekilde kullanmaktır. Yani Allah'ın verdiği göz nimetini harama bakmak için değil hakkı görmek için, dil nimetini yalan, iftira, gıybet ve sövmek için değil hakkı söylemek için, aklı türlü hileler ve zararlı planlar için değil hakkı ve hayırlı olanı tefekkür etmek için, kalbi sinsi bir takım duyguların oluşturulması için değil insanı aziz kılan yüce bir takım hissiyatın inşası için kullanmak şükrün davranış dünyasında ete kemiğe bürünmesidir.
Sayfa 111Kitabı okuyor
2000 sene önce yaşanmış gitmiş olan bir zalimi, aziz kitap bana niye anlatsın ya? O Kur'an'ın o kadar gündemine giren bir mesele,demek ki bugünün dünyasında bana bir şey söylüyor ki, Kur'an ikide bir Firavun, Firavun diyor, Firavun askeri diyor, Ben'am diyor, Karun diyor, Haman diyor, Sameri diyor, önümüze bir şeyler sererek bize aslında bu noktada bazı mesajlar vermeye çalışıyor.
Muhammed Emin Yıldırım
-Bu zaman, namussuz zamanı. Kimse doğruluk üzere iş görmüyor. Doğru adamı hiçbir işin başına geçirmiyorlar.
Sayfa 20Kitabı okuyor
Hiç farkına varmadan babası olmuştu. Kalbini karısına açmayan, evinin dışındaki hayatı evinin içindekinden daha önemli bulan, evdeki yürek sızılarını anlamayan, anlasa da umursamayan, çehresi daima asık, sesi daima gür ve ayarlamaya hazır babası.
Sayfa 64Kitabı okudu
Kuran'ı Kerim neden sıkça Firavun'dan bahseder?
Niye kandırıldınız? Kandırıldık, aldandık demek mazeret kabul edilecek mi?
Niye Kur'an 74 kez öncesi ve sonrasındaki ayetlerde ,150 yerde bana niye dünyanın bir zalimini anlatsın Kur'an? Ne yapacağım ben?
2000 sene önce yaşanmış gitmiş olan bir zalimi, aziz kitap bana niye anlatsın ya? O Kur'an'ın o kadar gündemine giren bir mesele demek ki bugünün dünyasında bana bir şey söylüyor ki Kur'an ikide bir Firavun, Firavun diyor, Firavun askeri diyor, Benan diyor, Karun diyor, Haman diyor, Samiri diyor, önümüze bir şeyler sererek bize aslında bu noktada bazı mesajlar vermeye çalışıyor. Eğer ben bunu böyle anlamaz da sadece tarihe hapsedersem zaten bir şey elde edemem.
Muhammed Emin Yıldırım