Yüce Allah (c.c) şöyle buyurmaktadır:
"Ben kulumun benim hakkındaki itikad ve zannına göre kendisine muamele ederim.
Artık kulum nasıl isterse benim hakkımda öyle itikad etsin.
Kulum beni zikrettiği zaman ben onunla beraberim. Beni içinde (kalbinden gizli olarak) zikrederse, ben de onu zâtımla özel olarak zikrederim.
Kulum beni bir topluluk içinde zikrederse, ben de onu, o topluluktan daha hayırlı bir topluluk içinde (meleklerin arasında) zikrederim.
Kulum bana güzel amelleri ile bir karış yaklaşırsa, ben ona bir karış yaklaşırım. O bana bir karış yaklaşırsa, ben ona bir kulaç yaklaşırım. Kulum bana yürüyerek gelirse, ben ona (rahmetimle) koşarak gelirim."
«Yalnızlığın bir hastalık olduğundan kesin olmasa da neredeyse emindim. Yavaşça vücudunuza yayılarak, bütün gücünüzle savaşsanız bile sizi ele geçiren bulaşıcı, iğrenç bir hastalıktı.»
Resûlullah Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Dilini müslümanları kötülemekten çeken ve hata edeni gücünün yettiği en güzel üslup ile uyaran mü’mine Allah (c.c.) rahmet etsin.”
Evet, Allah (c.c.) Habîr’dir, her şeyin sırlarına vâkıftır, iç yüzünü ve gizli tarafını hakkıyla bilir, her şeyden haberdardır.
Habîr Allah'tan (c.c.) hiçbir hâlimiz gizlenmez ve gizlenemez.
Etin cinsi ile beraber hayvana nasıl kesildiği de son derece önemlidir.
"Allah size ölü, kan, domuz eti ve Allah'tan başkası adına kesileni haram kıldı."
(Bakara suresi 173)
Allah (c.c) bu yasağı kur'an-ı Kerim'de birkaç yerde tekrarlamaktadır.
Elektroşok verilerek kesilen hayvanın eti ölü hayvanın eti gibidir, sadece bazı detaylar farklıdır.
***
Y e m i n c ü m l e s i. - "Şimdi yalan söylersem, artık dürüst bir insan değilimdir, herkes bunu yüzüme söyleyebilmelidir." - Mahkemede edilen yeminin ve her zamanki Tanrı'ya yakarışın yerine bu cümleyi öneriyorum: Bu çok daha güçlü. Dindar birinin bile buna karşı çıkmak için bir nedeni yok: Şimdiye kadarki yemin yeterince işe yaramadığında, dindar biri kendine din kitabının emrettiği şu buyruğa kulak vermek zorundadır: "Efendinin, Tanrı'nin adını, lüzumsuz yere kullanma!"
*****
(a) tam eşitlikçilik ilkesi, yani «doğal» ayrıcalıkları temizlemek önerisi,
(b) genel bireycilik ilkesi
(c) devletin görev ve amacının yurttaşlarının özgürlüklerini korumak olması gerektiği ilkesi.
*****