“Çok sayıda ve çok farklı çağdaş fizik felsefesi arasında, bu kitapta bahsedilen pozisyona en yakın olanı, Werner Heisenberg’in felsefesidir. Şimdi bu iki doktrini karşılaştırmak ilgi çekici olacak. İyi bilindiği gibi Heisenberg kendini Kopenhag okulunun bir üyesi olarak görüyordu. Ancak
"-Her insanın icinde yapıcı bir gizilgüç var, öyle değil mi?
-Evet buna candan katıliyorum. Ama insanın bu gizilgücü keşfetmesi gerekir. Bunun icin de önce bir seyler yapmalı,etkin olmalı ki, neyi yapıp neyi yapmayacağını kestirebilsin, kendi olanaklarıni keşfedebilsin ve sınırlarını gorebilsin. Yani denemek gerekiyor,riske girmekten korkmamak."
Bilinçdışı, gösterge yinelemesinin işleyişi tarafından dokunan örüdür; daha kesin olarak, bilinçdışı, öznenin ne söylediğini bilmeksizin söylediği uygun bir "söylenen"de edimselleşmesini bilen olayların ya da "söylemeler"in gizilgüç halindeki bir zinciridir.
Nasıl meşe palamudu bir gün meşe ağacı olma potansiyelini o küçük varlığında taşıyorsa, insan teki de bir çok imkanı bağrında taşır. İnsan varlığı sürekli bir eylem halinde bir gizilgüç olarak, gelecekte alacağı şekli önceden kendi içinde barındıran etkin bir yapı olarak ele almalıdır.
Cinsel duyarlılık bölgelerindeki gizilgüç, söz konusu kesimlerde insana haz veren bir akım dolaşıyormuş duygusu yaratarak artar.Örneğin, bir meme başının dikilmesi ille de derideki gizilgücün arttığını göstermez. Herhangi bir cinsel uyarılma bölgesindeki gizilgüç artışı mutlaka haz duyumuyla birlikte olur; buna karşılık, gizilgücün azalması haz duyumunun eksilmesiyle atbaşı gider.
Sayfa 380Kitabı okudu
ınsanoğlu böylesi bir boşluk halinde uzun süre yaşayamaz: eğer bir şeye doğru ilerleyemiyorsa sadece durgunlaşmakla kalmaz, biriken gizilgüç hastalık hali ve çaresizliğe, önünde sonunda yıkıcı eylemlere dönüşür.
