Bir şehri nasıl çirkinleştirebilirizin tarihi
Galata Kulesi'nden Şişhane, Kasımpaşa ve Haliç'in görünümü
19. yüzyıl sonları & 2024
Şeyh Hasan Dede'nin izniyle Kasımpaşa Mevlevihânesine gidip semâ meşketmeyi kurdum. Zira Kasımpaşa Mevlevîhânesinin Şeyhi Şemseddin Efendi vefat edip mahdumu Ali Efendi postnişîn olmuştu. Ali Efendi çocuk yaşda olmakla, Mesnevîhân meşhur Hüsameddin Efendi merhumun iradeleriyle Kasımpaşa Mevlevihânesinde kıdemli Mevlevîlerden gayet âbid ve zâhid hakkak Kadri Dede Efendi nâmında bir zâtı vekâleten postnişîn yapmışlardı. Kadri Dedenin hanesi de Aksaray'da olup Şeyh Kadri Dedeye ifâde ettiğimde bilâ tereddüd aşk ve muhabbetle kabul etti. Hemen dedelerden birisine emredip bir adet sikke-i şerife getirip odayı halvet ederek tekbir ile başıma koydu. Bir müddetçik orada zikir ile meşgul oldum. Sonra çocuk Şeyh Ali Efendinin huzuruna çıkıp ellerini öptüm.
Sema' meşketmek için mutfakta bulunan çilekeşlerden bir dedeyi çağırtıp beni ona teslim ettiler.
Sayfa 30
Şeyh Hasan Dede'nin izniyle Kasımpaşa Mevlevihânesine gidip semâ meşketmeyi kurdum. Zira Kasımpaşa Mevlevîhânesinin Şeyhi Şemseddin Efendi vefat edip mahdumu Ali Efendi postnişîn olmuştu. Ali Efendi çocuk yaşda olmakla, Mesnevîhân meşhur Hüsameddin Efendi merhumun iradeleriyle Kasımpaşa Mevlevihânesinde kıdemli Mevlevîlerden gayet âbid ve zâhid hakkak Kadri Dede Efendi nâmında bir zâtı vekâleten postnişîn yapmışlardı. Kadri Dedenin hanesi de Aksaray'da olup Şeyh Kadri Dedeye ifâde ettiğimde bilâ tereddüd aşk ve muhabbetle kabul etti. Hemen dedelerden birisine emredip bir adet sikke-i şerife getirip odayı halvet ederek tekbir ile başıma koydu. Bir müddetçik orada zikir ile meşgul oldum. Sonra çocuk Şeyh Ali Efendinin huzuruna çıkıp ellerini öptüm.
Sema' meşketmek için mutfakta bulunan çilekeşlerden bir dedeyi çağırtıp beni ona teslim ettiler.
Aşçıdede Halil İbrahim, Hatıralar, haz. Reşad Ekrem Koçu - Mehmed Ali Akbay, İstanbul Ansiklopedisi ve Neşriyat, İstanbul t.y., s. 30.
"
Kafamda toplanan süprüntünün yanında Kasımpaşa çöplüğü tertemiz kalır.
"
Sayfa 408Kitabı okudu
Tekke ve Zaviyelerin Kapatıldığı günlerde İstanbulda ki, Tarikat ve Dergahlar.
Tekke ve Zaviyelerin Kapatılmasına Dair Kanun'un çıktığı
günlerde, İstanbul'da yarı resmi kimliğe sahip 307 tarikat merkezi
vardı. Yasadan sonra tüm bu dergâh, tekke, hankâh ve zaviyeler
kapatıldı. Aşağıdaki liste, Reşat Ekrem Koçu'nun İstanbul
Ansiklopedisi'nin 8. cildinden alındı.
MERKEZİN ADI SEMTİ ZİKİR/AYİN
Sayfa 219 - Toplumsal Dönüşüm Yayınları /3.Baskı 2010Kitabı okudu
Köyleri "boşaltılınca" zorla, İstanbul'a sürülüp sürüklenip geldi babamgiller, dayımgiller, bibimgiller, Celal'inkiler. Karşıya, kondulara.
Ama kimse kimseye ilişmedi, teyellenmedi. Herkes, çocuklar bile yaşlanmış, eskimiş, kırık.
Bir iki yeğeni işe koydu Celal. Karaköy'de dökümcüye, Kasımpaşa'da hurdacıya. Çay ocağına. Sonra duyduk ki türkü barda fedailik, otoparkta değnekçilik gibi işlere heves etmiş çocuklar, içkiye kumara bulaşmışlar. Kimseye yâr olmadılar.
Bu Celal'in çektiği, kuzenlerle, yeğenlerle, daha birtakım halalarla yengelerle çay bahçesinde yeni yeşermeye başlayan ağaçların yüzümüzü gölgelediği fotoğrafın arkasında, ben bize demişim ki, İstanbul'a sürgün gelen boynu bükük yabansı otlardan bir demet.
Sayfa 79 - "Ayapera " Havalar Yine IsınacakKitabı okudu
23 Temmuz 1972 günü, İstanbul'da hava aşırı sıcaktı. Berbat bir nem, hasta olanlar şöyle dursun, sağlamları bile canından bezdiriyordu.
Suat Derviş, Kasımpaşa Askeri Deniz Hastanesi'nin güler yüzlü hemşiresinden, üzerindeki çarşafı almasını, onun yerine ipek sabahlığını örtmesini rica etti.
Bu onun bir insandan ve insanlıktan son isteği olacaktı. Suat'ın cenazesi, otuz kadar dostunun katılımıyla Feriköy Mezarlığı'na defnedildi.
İpek sabahlığına ne olduğu bilinmiyor..
Sayfa 431 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Gérard de Nerval'in, hattâ Théophile Gautier'nin, Misemer'in bahsettikleri Beyoğlu gece hayatı daha ziyade ecnebi ve yerli azınlıkların hayatıydı. İstanbul'a ilk defa 1833'de gelen Lamartine ise ekseri hatırlı seyyahlar gibi şehirde ecnebi kolonisi, Tarabya'da sefarethaneler tarafından misafir edilmişti.
Geniş
Sayfa 174
Beyinsiz Bizanslılar
Kasımpaşa tarafından başlanarak boş fıçılar üzerine kalaslar bağlanarak Haliç üzerine yapılan köprü çalışmasını gören Bizanslılar, Türklerin su üstünde yürüdüğünü düşünerek, sihir yaptıklarını zannetmişlerdir.
Aşağıda şehrin ışıkları Haliç' in üzerinde yansıyor; Kasımpaşa, gecekondular,yoksul mahalleleri bile güzel gözüküyordu.
Yapı Kredi Yayınları 36. Baskı: İstanbul, Eylül 2023Kitabı okudu
Devlet beyin dediği gibi Karagümrüğe aşık olsak da Beyoğlu Kasımpaşa da bir çok değerin yattığı bir yer.
İstanbul türküsü
Kasımpaşa kıyıları tersane
Bir kız sevdim alimallah bir tane
Herdem sevdalıya kız mız bahane
Top çiçeğim deste gülüm
Canım İstanbullum
Aman aman bahane
Gittim baktım şıkır şıkır Balıkpazarı
Üç tek attım sarhoş oldum ayak üzeri
Üç doluya üç tanecik badem şekeri
Top çiçeğim deste gülüm
Canım İstanbullum
Aman aman badem şekeri
Sayfa 16 - Adam Yayınları, İstanbul, 1982.Kitabı okudu
