Arap Dünyasında Köktencilik
Richard Hrair DekmejianSayfa Sayısına Göre Arap Dünyasında Köktencilik Sözleri ve Alıntıları
Sayfa Sayısına Göre Arap Dünyasında Köktencilik sözleri ve alıntılarını, sayfa sayısına göre Arap Dünyasında Köktencilik kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Avrupalı emperyalist güçler karşısında Osmanlı ve Fars güçlerinin
Son üç yüzyıl boyunca, İslâm, dünyası büyük dahili ve haricî krizlerle darbe yedi. Avrupalı emperyalist güçler karşısında Osmanlı ve Fars güçlerinin, tedricen çöküşü, temel İslâmî akideleri yeniden sorgulama yolunda süregelen bir araştırma isteği uyandırdı.
Sayfa 13Kitabı okudu
Emevilerin ahlâkî çöküşüne ilk tepki
Emevilerin ahlâkî çöküşüne ilk tepkinin yine bir Emeviden, Halife II.. Ömer'den gelmiş olması önemlidir....Genç Halife Ömer'in faaliyetleri, zehirlenerek öldürülmesiyle kısa sürdü (ö. 720)
Sayfa 25Kitabı okudu
Şüphesiz çoğu Müslüman, Emevi, meşruiyetini kabul etmemiştir
Şüphesiz çoğu Müslüman, Emevi, meşruiyetini kabul etmemiştir; zira, Muaviye'nin babası Ebu Süfyan Peygamber'le savaşmış ve Ebu Süfyan'ın çocukları, imânları için değil, iktidar elde etmek amacıyla, rahatları için İslam'a girmişlerdir.
Sayfa 25Kitabı okudu
îbn Hanbel Sünni köktenciliğin ilk önderi olarak ortaya çıktı
Halife Memun döneminde. Mutezile doktrini devlet ideolojisi oldu (827). Mutezile, Kur'anî vahyin üzerinde aklın üstünlüğünü iddia eden rasyonalist bir mezhep halini aldı. Memun, Mutezilî resmi dogmasına itaati sağlama almak için, bir engüzisyon mahkemesi (mihne) kurdu. Bu, Ahmed İbn Hanbel yönetiminde bir halk muhalefetini ve yeni bir köktenci dalgayı doğurdu. İbn Hanbel mahkeme edilmesine ve hapse atılmasına rağmen, İslâmî geleneğe uzlaşmaz bağlılığından dönmeyi ısrarla reddetti. Sonuçta, îbn Hanbel Sünni köktenciliğin ilk önderi olarak ortaya çıktı.
Sayfa 26Kitabı okudu
aşırı tutucu Takıyyûddin Ahmed ibn Teymiyye
aşırı tutucu Takıyyûddin Ahmed ibn Teymiyye (1263-1328) ve arkadaşlarının önderliğinde radikal militan İslâmî bir tepki, ortaya çıkardı.’ İbn Teymiyye'nin militan mesajı, her ikisi de Sünni köktenciliğin önemli şahsiyetleri arasında sayılan, talebesi İbn'ül Kayyım el-Cevziyye (ö. 1350) ve İmadüddin ibn Kesir (ö ,1373) tarafından ebedileştirildi.
Sayfa 27Kitabı okudu
Osmanlı sultanları ile Peygamber arasında bir şecere bağı olmaması
Osmanlı sultanları ile Peygamber arasında bir şecere bağı olmamasına rağmen, Sultan I. Selim. Mısır'ı fethinden (1517) sonra halife unvanını aldı. Sonraki sultanlar da kendilerini halife olarak ünvanlandırırlarken, onların bu ünvanı kullanışları Osmanlı hakimiyet sahası dışında daima kabul görmedi.
Sayfa 28Kitabı okudu