İlkçağ Felsefesi Sözleri ve Alıntıları
İlkçağ Felsefesi sözleri ve alıntılarını, İlkçağ Felsefesi kitap alıntılarını, İlkçağ Felsefesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Herakleitos
"ruhları ham olan insanlar için gözler ve kulaklar kötü tanıklar" olup gerçek bilgiye ancak akıl yoluyla erişilebilir.
Sayfa 75 - say 11. baskıKitabı okudu
İnsan varlıkları yalnızdır, gelişigüzel ürüyorlardı, sözel bir iletişim içinde değillerdi; onların bu dönemde sosyal kurumları yoktu, kendilerinden sonra gelen hemcinslerinden fiziki olarak daha güçlü oldukları için ayakta kalabildiler. Zaman içinde insan ırkı biraz da ateşin keşfedilmesi sayesinde önemli ölçüde yumuşamış ve bunun sonucunda aile kurulup komşuluk ilişkileri başlamıştır. İşte bu evrede insanlar doğal tehlikelerden korunmak için dil, tarım ve ev inşası gibi birtakım teknik ustalıklar geliştirmişlerdir.
Sayfa 483 - epiküros say yayınları 11. baskıKitabı okudu
"Adalet, her şeyden bağımsız kendi başına bir şey değildir, ama karşılıklı ilişkilerde herhangi bir yerde her zaman için zarar vermemek ve görmemek için yapılmış bir antlaşmadır. "
Sayfa 485 - say yayınları 11. baskıKitabı okudu
Epiküros'a göre insanlara temin ettiği bazı avantajlar vardı. Yiyeceklerin, mal ve eşyaların sınırlı oluşu, paylaşımın insan türünün bekası için vazgeçilmez olması, aşırı rekabete engel olduğu gibi insanların doğal olmayan isteklerini de sınırlıyordu. Fakat toplumda bolluk artıp zenginlik ortaya çıkınca, insanlar arasındaki ilişkileri zehirleyen çatışmalar da kaçınılmaz olmuştu. O, işte böyle bir evrede birtakım zorbaların topluma hükmetmeye başladığını söyler.
Sayfa 484 - say yayınları 11. baskıKitabı okudu
Yunan hiçbir şekilde bir mucize değildi; o, tarihin vücut verdiği hoş bir tesadüf ve komşularla daha önceki kültürlerden alınan değerli derslerin bir ürünüydü.
Sayfa 20 - Say YayınlarıKitabı okuyor
Belirsizliğin içinden geçeceğiz ve bilinirken de bileceğiz.
Aziz pavlusKitabı okudu
Bütün iyi ve kötü şeyler sadece duygularımıza dayanır; ölümse duyguların ortadan kalkmasıdır. Bu sebeple asıl ölümün bir hiç olduğunu bilmek bu geçici hayatımızı tatlılaştırır. Tabii bu bilgi varlığımızın zaman sınırlarını ortadan kaldırmaz, ama ölümsüzlük özlemimizi giderir; çünkü yaşayışın korkunç bir şey olmadığını göreni hayatta artık hiçbir şey korkutamaz. Ama eğer biri ölümden, acı verdiği için değil de, onun mutlaka geleceğini bilmenin acısıyla korktuğunu söylerse o bir delidir; çünkü varlığı bizi ürkütmeyen bir şeyin sadece beklendiği için de beklendiği sırada bizi tasalandırmasına sebep yoktur.
Sayfa 477 - SAYKitabı okudu
Platon
Başka bir deyişle evrendeki düzen bizi birey ruhundaki düzen olarak ahlaki adalete, ruhtaki düzen de toplumdaki düzenin karşılığı olarak politik adalete götürür.
Sayfa 192
Epiküros
Şu halde, belaların en korkuncu sayılan ölüm bizim için bir hiçtir: Biz var oldukça o yoktur, o varken de biz yokuz, bunun sonucu olarak da o ne dirileri, ne de ölüleri ilgilendirir, çünkü birincilerin olduğu yerde o yoktur, ikincilerin de artık kendileri yoktur.
Sayfa 478Kitabı okudu
Yunanlılar bilimi yaratmadıysalar bile, onu tamamen farklı bir düzleme taşımışlardır. Başka bir deyişle, gerek Mısırlıların ve gerekse Babillilerin, pratik yaşamlarında hemen tamamen deneme-yanılma yöntemine dayandıkları ve bu yöntemin neden işlediği sorusunu sorma ihtiyacı hissetmedikleri yerde, Yunanlılar "neden?" ya da "niçin?" sorusuna yönelmişler ve nedene dönük ilgi de doğallıkla genelleme ihtiyacına yol açmıştır.
Sofistlerin Doğa Filozoflarının Karşıtlığı Üzerine Fikirleri
" ... Sofistler, doğa filozofları arasında bir uzlaşma bulunmamasının, onların aynı konuda farklı, hatta çelişik sonuçlara ulaşmalarının insan zihninin, insanın bilme ve düşünme yetisinin sınırlı olmasından kaynaklandığı sonucuna varmışlardır."
Sayfa 100 - Say YayınlarıKitabı okuyor
Sokratik düşüncenin en temel özelliği, onun Sokrates'in yaşamında ve ölümünde cisimleşmesidir.
Sayfa 202 - Say YayınlarıKitabı okudu