İslam'ın Siyasal Söylemi
Bernard Lewisİslam'ın Siyasal Söylemi Sözleri ve Alıntıları
İslam'ın Siyasal Söylemi sözleri ve alıntılarını, İslam'ın Siyasal Söylemi kitap alıntılarını, İslam'ın Siyasal Söylemi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bizde gerçek laiklik zor diyor yazar kısacası!
Klasik İslam'da kilise ile devlet ayrımı hiç olmamıştır. Hristiyanlikta ise müritlerine Sezar'ın hakkı Sezar'a Tanrı'nın hakkını Tanrı'ya vermelerini söyleyen bu dinin kurucusuna kadar, eskilere uzanan iki otoritenin birbirinden ayrı varlığı söz konusudur. ..
Bütün bir Hristiyan aleminin tarihinde her zaman iki otorite olmuştur; Ruhani ve dünyevi. Her birinin ayrı hiyerarşisi ve örgütsel yapısı olmuştur. Batılılaşma öncesi İslam'da ise hep tek bir otorite olmuştur, bu nedenle ayrılık söz konusu olmamıştır.
Sayfa 13Kitabı okudu
İslam, Mekke'deki eski pagan önderliğe ve düzene başkaldırı ile başlamış; Peygamber'in bu eski önderliğe son vermesi ve eski toplumsal düzenin yerine İslam toplumunun geçmesiyle de oluşumunu tamamlamıştır..
Sayfa 167 - Kronik KitapKitabı okudu
Osmanlı İmparatorluğu'nda Müslüman millet de bir taneydi ve bu terim Türk, Arnavut, Arap, Kürt ya da Müslüman cemaati içinde yer alan başka etnik gruplar için, hiçbirini ayırt etmeden, hepsini birden ifade ediyordu..
Sayfa 75 - Kronik KitapKitabı okudu
Arapça şeyh sözcüğü düz anlamıyla yaşlı kişi demektir..
Sayfa 37 - Kronik KitapKitabı okudu
İslam toplumu, ilke olarak daima; uygulamada ise zaman zaman, bir ölçüye kadar insanlar arasında düzey farklılığını (hiyerarşiyi) ve ayrıcalıkları reddeden bir toplumdu. Ayrıca kişinin iktidarının ve toplumsal konumunun doğumla z doğumuyla toplumda kendini içinde bulduğu zümreyle değil; kişinin hükümdara yakınlığı ve hükümdarın onu göstereceği teveccüh ile belirlendiği bir toplumdu..
Sayfa 49 - Kronik KitapKitabı okudu
Çok eski bir metne göre, "Hükümdar Tanrı'nın yeryüzündeki gölgesidir ve bütün canlılar onda bir sığınak bulurlar.."
Sayfa 46 - Kronik KitapKitabı okudu
Ülkeyi ya da halkı belirten unvanlar, söz edilen hükümdarı küçültme niyetiyle başa konurdu. Onun için rakip hükümdarın İslam'ın başı olduğu iddialarını reddederek onu küçültmek için Safevi sarayındakiler Osmanlı sultanından Türk Sultanı; Osmanlı sarayındaki yetkililer, görevliler de onlardan Acem Şahı diye bahsederdi..
Sayfa 152 - Kronik KitapKitabı okudu
Dostça ilişkiler içinde bulunan gayrimüslim hükümdarlara hitap ederken Kur'an'daki şekli ile Musa'nın firavuna hitabı örnek alınarak, "Barış, Allah'ın rehberliğini izleyenlerle olsun" denmiştir..
Sayfa 147 - Kronik KitapKitabı okudu
Zaim, modern dönemde yaygın olarak kullanılan Arapça bir terim Duce, führer, vozhd, caudillo ve çeşitli dillerdeki benzeri unvanlarda olduğu gibi karizmatik siyasal liderler için kullanılır..
Sayfa 109 - Kronik KitapKitabı okudu
Tarihi ve İslam tarihinde en büyük ve en önemli egemen kurum olan halifelik Peygamber'in ölümünden sonra cemaatin önderliğine ve Peygamber'in halefliğine Ebu Bekir'in getirilmesiyle başlamıştır..
Sayfa 83 - Kronik KitapKitabı okudu
Hukukçuklar için, düşman tarafın hükümdarını putperestlikle suçlamak kolaydı. Kendi efendilerini putperestlikle suçlamak, onun yaptıklarını putperestlik olduğunu söyleyebilmek daha zor ve tehlikeli, birçok yerde olanaksızdı..
Sayfa 160 - Kronik KitapKitabı okudu
Batı Hıristiyan uygarlığı barbar istilalarının yarattığı karışıklıklar yaşanırken doğmuştur..
Sayfa 53 - Kronik KitapKitabı okudu
Aynı ya da benzer sorunlar doğallıkla, aynı çözümleri üretecekti..
Sayfa 25 - Kronik KitapKitabı okudu
İslam'ın siyasal geçerliliği dışsal olduğu kadar içseldir de. Nüfusun çoğunluğunun Müslüman olduğu devletlerin neredeyse hepsinde İslam, devlet dinidir..
Sayfa 15 - Kronik KitapKitabı okudu
Hicret olayı Peygamber'in misyonunda bur dönüm noktasıydı. Daha sonraları İslam takviminin başlangıç tarihi olarak benimsenmesi de bunu gösterir..
Sayfa 189 - Kronik KitapKitabı okudu