Kavgam
Adolf HitlerKavgam Gönderileri
Kavgam kitaplarını, Kavgam sözleri ve alıntılarını, Kavgam yazarlarını, Kavgam yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İki Hristiyan mezhebi, zencileri rahatsız edeceği yerde, bugün felaketlere ve üzüntülere yol açacak hastalıklı bir çocuğa hayat bahsetmektense, gürbüz fakat zavallı bir küçük yetime merhamet gösterib, ona ana-baba hizmetinde bulunsaydı, Tanrının daha çok hoşuna gidecek bir şey yapmış olurdu.
Sayfa 330Kitabı okuyor
" Çünkü tarih, geçmişte neler olup bittiğini bilmek için okutulmaz. Gelecekte, kendi milletinin hayatını temin için takip edebilecek hareketi öğrensin diye öğretilir. "
Sayfa 208Kitabı okuyor
Propaganda esasında bir gereklilik teşkil etmediği, amaç duvar ilanında olduğu gibi, kalabalıkların dikkatini çekmekten ibaret olup ilmi bilgi sahibi olmak isteyenlere ders vermek olmadığından hareket tarzı duygulara, pek azı da akla hitap etmelidir.
Propagandanın ilmi kapsamı ne kadar basit kitlelerin duygularına ne kadar uygun olursa, başarısı da o derece kesin olur. Başarı bir propagandanın değeri hakkında en iyi ispat aracıdır.
Sayfa 142Kitabı okuyor
Anglo-Sakson dünyasının başarısının ardında ki sır
Hiçbir millet tarih boyunca ekonomiye dayanan fetihlerini, İngiliz gibi sert bir biçimde yapmamıştır. Yaptıklarını da onlar gibi acımasızca savunmamıştır. İngiliz sanatının belirleyiciliği siyasi gücünden, finansal fetihler çıkarmasını ve bunun tersine olarak, her finansal başarısını siyasi güç haline getirmesi değil midir?
Sayfa 111Kitabı okuyor
Yahudilerin işçi sınıfını manipüle edip marksizmin temelini atması
Yahudi, işçiye sokulur, onun kaderine acımış görünür. Hatta sefalete isyan eden biri gibi ortaya çıkar. Böylece işçinin güvenini kazanır. Yahudi, işçide hayat şartlarını değiştirmek için şiddetli bir istek uyandırmaya çalışır. Üstün ırka mensup bir insanın kalbinde daima uyuklayan sosyal adalet ihtiyacını ustalıkla tahrik ederek uyandırır. Yahudi sosyal adalet ihtiyacını tahrik ederek harekete geçirdiği işçiyi daha şanslı bir kadere sahip olanlara karşı kin beslemeye davet eder. Bu işi yaparken Yahudi, sosyal düzensizliklerin aleyhine açılmış olan korkunç kavgaya bir felsefi hava ve tavır verir. Böylece Yahudi Marksizmin temellerini atmış olur.
Marksizmi, haklı sosyal isteklere gayet sıkı bir şekilde bağlı gibi göstermekle, Yahudi bu felsefenin yayılmasını kolaylaştırır ve hızlandırır. Sosyal fikirler maskesi altında, gerçekten şeytanca ve korkunç niyetler saklanmıştır.
Sayfa 126Kitabı okuyor
Yahudi daima başka milletlerin yolları üzerinde asalak olarak yaşamıştır. Yahudi kendi milleti için daima süt annelik edecek yeni bir toprak arar. Fakat bunun göçebelikle hiçbir alakası yoktur. Çünkü Yahudi, bulunduğu diyarı terk etmeyi hiçbir zaman aklına getirmez. Yerleşmiş olduğu topraklarda kalır. Oraya o kadar yapışır ki, kendisini ancak zor kullanarak kovmak mümkün olur. Yeni bir memlekete yayılması ancak Yahudi'nin hayatı için gerekli şartlar oluşturulduğu zaman gerçekleşir. Yahudi, tam bir asalaktır ve daima öyle kalacaktır. Verimli bir toprak Yahudi'yi davet edince, bakteri gibi, daima oraya yayılır. Yahudi nereye yerleşirse, Yahudi’yi kabul etmiş olan millet, er ya da geç sönüp gider.
Sayfa 115Kitabı okuyor
Yahudiler, sanatta ve medeniyette ucuz birer kopyacıdır
Hiçbir zaman bir Yahudi sanatı görülmemiştir. Bugün de yoktur. Özellikle, güzel sanatların iki kraliçesi mimari ile musiki ve diğer orijinal hiçbir şey Yahudilere borçlu değildir. Sanatta, Yahudi'nin meydana getirdiği şeyler, düşünce hırsızlıklarından ibarettir.
Yahudilerin medeniyetleri nasıl ancak bir kopyacı gibi, modelin şeklini bozarak temsil ettiklerini ispat eden şey, özellikle en az icada ihtiyaç duyan sanat, yani dram sanatı ile meşgul olmalarıdır. İşte bu dahi Yahudi, taklitçi bir maymundur. Gerçek büyüklüklere görülen atılım kendisinde yoktur. Yaptığı bu işte bile dahi, yaratıcı değil, basit bir taklitçidir. Kullandığı kurnazlık ve aracılar, icra ettiklerinin hiçliğini gizlemekte başarılı olamazlar. Bu konuda Yahudi basını en basit bir yazarı bile, Yahudi olması şartıyla överek onun imdadına yetişir. Bu işi o kadar ustalıkla yapar ki diğer insanlar kendilerini bir sanatçı karşısında sanırlar. Hayır, Yahudi'de bir medeniyet meydana getirecek ufacık bir yetenek yoktur. Çünkü insanı yüceltecek her olgunluğun ilk şartı olan idealizm Yahudi için bilinmeyen bir şeydir ve daima böyle olmuştur. Yahudi'nin zekâsı, hiçbir zaman Yahudi'ye, yapma işinde yardımcı olmayacak, sadece yıkmaya yarayacaktır.
Şurası da kesindir ki, insanlığın bütün ilerleyişi, Yahudi ile değil, Yahudi'ye rağmen meydana gelmiştir.
Sayfa 114Kitabı okuyor
Alt ırk olarak yahudiler
Yahudi, üstün ırk ile en bariz, en açık zıtlığı meydana getirir.
… Son iki bin yıl içinde, kabiliyetlerinde ve karakterinde Yahudi milleti kadar çok az değişikliğe uğramış bir başka millet yoktur. Yahudiler kadar, hiçbir millet büyük inkılaplara karışmamıştır. Böyle olmakla beraber, insanlığı en büyük zararlara uğratan her türlü hareketten, Yahudi en az zarar gören olarak çıkmıştır. O her zaman kurnaz olmuştur.
…Yahudi hiçbir zaman kendine has bir medeniyetin sahibi durumunda bulunmamış olduğu için, Yahudi’nin fikri çalışmasının temelleri de daima yabancılar tarafından sağlanmıştır.
Sayfa 112Kitabı okuyor
Demokratik idare şekli, yöneticiye sorumluluk yüklemez
Demokratik idare şekli, zekâ sahibi yönetici vasıflı kişilerden meydana gelen bir meclis oluşturmayı hiçbir zaman düşünmez. Daha çok basit kişilerden kurulu bir "siyasi oyuncular" grubunu oluşturmaya kalkar. Bu meclisi bilinen bir yöne sürüklemek, o meclisi oluşturan elemanların sınırlı düşüncelere sahip olmalarından ibarettir. Bir parti politikası ancak bu şekilde icra edilebilir. Böylece ipleri elinde tutan adam sorumlulukları omuzlarında taşımaya ihtiyaç duymadan, tedbirli bir şekilde perde arkasında kalmanın yolunu bulur. Böylece, millet için her korkunç karar herkesçe tanınan ahlaksız bir herifin hesabına kaydedilemez. Aksine bütün günah partinin omuzlarına yüklenir. Sonuç olarak uygulamada her türlü sorumluluk ortadan kalkar. Çünkü sorumluluk, belirli bir kişiye yüklenirse, gevezelerden oluşan meclis grubu sorumluluktan kurtulur. Bunun için meclis usulü her şeyden önce açıkça hareket etmekten korkan sinsi ruhlu kişilerin hoşuna gider. Sorumluluk zevkine sahip dürüst herkes bundan daima nefret eder.
Sayfa 43Kitabı okuyor
Yahudiler tarafından kontrol edilen bir silah olarak basın
Halkın siyasi zekâsı, isteklerini yerine getirecek, milletin dertlerine derman olacak, yetenekli siyasileri bulup meclise yollamak konusunda yeterli değildir. "Toplumsal kaygı" dediğimiz şeyin içinde milletin fertlerinin şahsi tecrübelerine ve bilgilerine pek az rastlanır. "Toplumsal kaygı"nın büyük kısmı dışarıdan tahrik
Sayfa 40Kitabı okuyor
…Bu sırada demokrasinin ruhundan bir rezalet şeklinde ortaya çıkan bir olay görülür. Bu olay, sözde amir durumunda olanların bir kısmında teşhis edilen korkaklık ve yüreksizliktir. Bu kişiler için önemli bir karar alma statüsünde bulunduklarında çoğunluğun himayesi altına girmeleri ne büyük şanstır. Siyaset fukaraları, bütün kararlarından önce çoğunluğun onayını dilenirler ve böylece kendileri için gereken "suç ortaklarını" bularak her türlü sorumluluktan ellerini ovuşturarak sıyrılırlar. Doğru adam, karakter sahibi, namuslu adam bu tip siyaset yöntemlerine karşı düşmanlık ve nefret beslemekten başka bir şey yapmaz. Bu yöntemler bütün adi karakterleri kendine çeker. Attığı her adımın doğuracağı sorumluluğu kabul etmekten çekinen ve daima kendisini her konuda masum kılmaya çalışan bir kişi, bir sefil ve bir alçaktan farksız değildir. Bir milleti yönetecek kurum böyle kişilerden oluşursa, kısa zamanda vahim sonuçlar ortaya çıkar. Artık sağlam hareket etmek diye bir şey yoktur. Aksine, bir karara varmak için bir güç harcamaktansa hakaretlere maruz kalmak tercih edilir. Eğer hızlı bir karar almak gerekiyorsa kişi, karakterini ortaya koyup bu işe önder olmaz.
…Çoğunluk hiçbir zaman bir kişinin yerine geçemez. Çoğunluk, ahmakları olduğu kadar alçakları da temsil eder.
Sayfa 37Kitabı okuyor
Yahudi Marksizmi
Marksizmin Yahudi mezhebi, insanın bireysel değerini reddeder, ırkın önemini kabul etmez. Eğer Yahudi Marksizmiyle bir zafer kazanılırsa başa takılacak taç, insanlığın cenaze tacı olacaktır. İşte o zaman yeryüzü, milyonlarca yıl önce olduğu gibi boşlukta dolaşacak ve üzerinde tek bir insan bulunmayacak.
Kendi doğasına aykırı hareket edilirse, tabiatın intikamı korkunç olur. Bunun için ben Tanrı'nın isteğine uygun hareket ettiğime inanıyorum. Çünkü milletimi Yahudilere karşı savunmakla Tanrı'nın eserini korumuş oluyorum.
Sayfa 29Kitabı okuyor
…Bu basının yayınlarını yakından takip edince gördüm ki hükümete ahlaksızca kur yapılmaktadır.
…Sarayın sevgisini bu şekilde kazanmak milletin şerefini hiçe saymak demekti.
…Artık elime geçen her türlü yayını büyük bir dikkatle incelemeye başladım. Yazarlar Yahudilerdi. Hemen hiç farkına varamadığım binlerce detay dikkatimi çekti. Övgülerle dolu tiyatro eleştirileri tamamen Yahudiler hakkındaydı. Almanlardan başka birini kötülemiyorlardı. Fransız kültüründen övgüyle bahsediliyordu. Müstehcen yayınlar hemen hemen her gün yapılıyordu.
Yahudilerin fuhuşta ve özellikle beyaz kadın ticaretinde büyük rol oynadıklarını tespit ettim.
Sosyal demokrasinin basını Yahudiler tarafından idare ediliyordu. Basının hemen hemen tamamı onların elindeydi. Terbiye ve kanaatlerimin "milli" kelimesine verdiği anlama uygun bir yazıya hiçbir gazetede rastlayamıyordum.
Marksist basını okumaya başladım. Fakat gördüm ki bunların da hepsi Yahudi'ydi. Elime geçen sosyal demokrat broşürlerini inceledim. İmza sahiplerinin hepsi Yahudi'ydi. Sonunda milletimizin şeytanını tespit ettim: Bir Yahudi bir Alman değildi.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Sosyal demokrasinin derinlerindeki marksizm ve yahudilik
"Demokrasi" sözünü alaylı ve çirkin cümleler içinde telaffuz eden, özellikle "serbest sendika" oldu.
Sosyal Demokrasi Partisi'nin derinliklerine inmek arzusu bende gitgide kabardı. Anlayışım genişledi ve hiçbir değişikliğe gerek duymadım.
O zaman şunu anladım. Bütün enerjisini kinden alan bir doktrin karşısında bulunuyorduk. Bu doktrin, kendi zaferini kazanmak için en ufak detayı hesaplamıştı. Zafer kazanıldığı zaman insanlığa öldürücü bir darbe indirilecekti.
Sosyal demokrasinin gizli amacını, ancak Yahudilerin ne olduklarını bilmek açıklayabilir. Yahudileri tanımakla bizi kendine körü körüne bağlayan bu partinin yanlış fikirlerini anlamak aynı şeydi. Aynı zamanda bu partinin toplumsal fikri deşildiğinde Marksizmin çirkin ve korkunç yüzü ortaya çıkar.
Sayfa 26Kitabı okuyor