En Beğenilen Modernite ve Ütopya Gönderileri
En Beğenilen Modernite ve Ütopya kitaplarını, en beğenilen Modernite ve Ütopya sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Modernite ve Ütopya yazarlarını, en beğenilen Modernite ve Ütopya yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.ütopya,distopya,eleştirel ütopya kitapları incelemesi
İnceleyeceğimiz edebî ütopyalar sırasıyla Thomas More' un Ütopya ' sı, George orwell' in 1984' ü ve Ursula Le Guin' in Mulksuzler' idir.
Sayfa 10
Ütopyacılığın kökeninde fenomenolojik bir insanî eğilim yatar. Nasıl fenomenal düzlemde karnı acıkan bir insan tokluğu hayal ediyor veya yaşadığı toplumda hayal kırıklığına uğrayan birisi söz konusu durumun telâfi edildiği bir toplum düşlüyorsa, benzer şekilde ütopyacılığın kökeninde de hem uykuda hem de uyanıkken hayal etme yönündeki insanî eğilimimiz yatar. Ancak açıktır ki, tokluk düşünü ütopyacılıktan ayıran şey ütopyacılığın temelinde yatan "sosyal rüya" dır. Kısacası, ütopyanın temelini oluşturan şey fantezinin güçlerini daha iyi bir toplumsal düzen için kullanmaktır.
Sayfa 18
ütopya ,eleştirir mi ?
Ütopya "salt fantezi dünyasında" bile olsa mevcut durumu eleştirme işlevini korur. O hâlde, eleştiri işlevi değiştirme işlevine göre daha fazla süreklilik sergiler ve daha fazla imkân dahilindedir. Levitas', buradan hareketle, "ütopyada temel öğenin umut değil, daha iyi bir varoluşa duyulan arzu" olduğu sonucuna varır; çünkü umudun tamamen işlevsiz kaldığı en zor zamanlarda bile eleştirme arzusu ayakta kalmaya devam eder.
Sayfa 17
olmayan yer,bulunmayan mekan, hiçbir yer ütopya
Grekçede bir zarf olan "ou" olumsuzluk bildirir; "olmayan" , "yok" , "değil" gibi anlamlara sahiptir. "Topos" ise isimdir; "yer" veya "mekân" anlamına gelir. Grekçe "ou" kelimesinin Latince transkripsiyonu "u" dur. Böylece More Grekçe kökenli iki kelimeyi Latince versiyonlarıyla birleştirerek "utopia" kelimesini elde eder.
Sayfa 23
ütopya tür olarak Bati' ya ait imiş
"1516'da Thomas More ütopya kelimesini uydurduğunda yeni bir kelime bulmaktan daha fazlasını yaptı. Yeni bir biçim icad etti... Batı dünyasının dışında gerçek anlamda bir ütopya geleneği ve ütopyacı düşünce mevcut değildir. Batı dışındaki toplumlarda çeşitli ideal toplum türleri...-altın çağlar ve cennetler gibi- bol miktarda bulunur...ama ütopya yazma pratiği,... ütopyacı düşünce geleneği yoktur."
Sayfa 14
Kumar'ın ütopya tanımı iki bakımdan sınırlandırıcı olarak değerlendirilebilir. Birincisi kültürel açıklama düzlemiyle ilişkilidir. Haklı olarak, Kumar'ın Batı kökenli kavramları Batılı olmayan görünümlere dayattığı ve ütopya olan şey ile olmayanı Batı'nın kriterlerini kullanarak ayırt ettiği iddia edilebilir. ikincisi ise ütopya edebiyatıyla ilişkilidir. Kumar edebi tür olarak ütopyayı biçimine hapseder ve türün gelişiminde içeriğin etkisini göz ardı eder. Oysa edebı ütopyanın 16. yüzyıldan günümüze kadar uzanan gelişiminde biçim kadar içeriğin de etkili olduğunu iddia etmek, hatta biçimsel düzeyde ortaya çıkan değişimlerin, belirli ölçüde, içerik tarafından belirlendiğini söylemek mümkündür.
Sayfa 15 - Sentez Yayınları, 2015.Kitabı okudu