Yitik Paradigma: İnsan Doğası
Edgar MorinYitik Paradigma: İnsan Doğası Sözleri ve Alıntıları
Yitik Paradigma: İnsan Doğası sözleri ve alıntılarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası kitap alıntılarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her insanın biyo-psiko-sosyolojik bir bütünlük olduğu açıktır.
Sayfa 6
Ates ve Ruya
Ateş sadece becerikliliği artıran ve ağ malzemenin teknik kullanımını mümkün kılan bir yenilik olarak görülmemelidir. Çokboyutlu kapsama sahip bir edinimdir söz ko nusu olan; pişirmeyle gerçekleşen dışsal önsindirim mekanizmas işini hafifletir: Avını yedikten sonra ağır hazım uykusuna dalan etoburun aksine, ateşi kullanan insangil yemek yedikten tetikte ve harekete hazır bulunabilir; ateş, gözetleme işleminde kurtarmakla kalmaz uykuyu da rahatlatır; ateş aynı zamand kadınlar ve çocuklar yerleşik barınakta kalırken avcıların sele çıktığı gecelerde emniyeti sağlar; ateş, korunma ve sığınma yeri oc yaratır; ateş, hep diken üstünde uyuyan diğer hayvanların aks insana ağır uykuya dalma izin verir. Hatta belki de ateş, rüyalar ortaya çıkmasına ve artmasına da yardımcı olmuştur
Sayfa 52Kitabı okudu
Çeşitlilik/Birlik
Böylece hem muazzam bir negentropik çeşitliliği (biyo-genetik, fenotipik-kültürel ve sosyo-kültürel) hem de olağanüstü bir birliği, insanla ilgili her şeyde kavrayabiliriz. Bu olağanüstü birlik, tesadüfi varyasyonlara tabi dönüşümlerin, (bireysel etnik, kültürel, toplumsal, tarihsel) farklılaşmaların kendisinden kaynaklandığı bir birliktir.
Sayfa 199Kitabı okudu
Homo Demens'in Yönetimdeki İzleri
İktidar işte bu bölge (devlet, yönetim, polis, ordu) içinde genel denetimi elinde tutar, fakat mükemmel antropolog William Shakespeare'in gösterdiği gibi sapiens'in deliliğinin, çılgınlığının, hayallerinin ve iştahasının mayalandığı ve zincirinden boşandığı bu bölge denetim altında değildir.
Sayfa 178Kitabı okudu
Yetişkin sapiens gözyaşlarını tutabilir, kahkahasına engel olabilir, fakat gülüşün ve ağlamanın yoğunluğunu içinde yaşamaktan geri kalmaz. Bu özelliği, Homo sapiens'in akılcılaştırıcı antropolojisinde özellikle unutulmuş diğer indifai psiko-duygulanımsal özelliklerle ilişkilendirmek gerekir: Bir yanda keyfe, sarhoşluğa, transa; öte yanda öfkeye, hiddete, nefrete yatkınlık söz konusudur.
Sayfa 99Kitabı okudu