İnsan, bedeninden çok ruhunda yaşadığını fark edebilirse, yaşadıklarını da pencereden bakar gibi dışarıdan seyredebilir.
Sayfa 52
Hristiyanlık öğretisinde böylece, eski zamanlarda işlenen suç, en açık biçimde kendini gösterir. Çünkü, oğulun kurbanında, o suçun en cömert kefareti bulunmuştur.
Babayla uzlaşma çok daha temeldir bu inançta. Çünkü, kurbanla, aynı zamanda, uğruna babaya karşı başkaldırılan kadından vazgeçilmiştir. Ama şimdi, çift değerliliğin tinbilimsel (psikolojik) zoru hakkını ister.
Hristiyan efsanesinde, insanın ilk günahı, kuşkusuz, tanrı babaya karşı bir günahtır. İsa, insanları, kendi yaşantısını kurban ettiği ilk günahın baskısından kurtarınca, bu günahın bir cinayet işi olduğu sonucuna götürmüştür.
İnsan duygusuna iyice yerleşmiş olan "dişe diş, göze göz" yasasına göre, bir ölümün kefareti, ancak bir yaşantının kurban edilmesidir.
...
Gothe'nin, "insanların dindar oldukları sürece şiirde ve sanatta yaratıcı olabildikleri, din olmadığı durumlarda ise orijinalliği kaybedip sadece taklitte kalacaklardır.
Prof. Dr. Nevzat Tarhan
''...kişi, ölüm anksiyetesi ve onun oluşturduğu panik ve kontrolsüzlük hissini ancak Allah inancı veya koruyucu melek inancı ile yenebilir. Bunun için Amerikalılar “Siperde ateist yoktur” demektedirler.''
Tanrı'ya inanmak için somut delile ihtiyaç duyan biri ne kadar çok araştırıp düşünse de Tanrı'nın varlığını ispat edecek bir kanıt bulamayacağını anladığında, Tanrı'yla ilgili düşünmekten ve somut kanıt aramaktan vazgeçebilir. Dolayısıyla, Tanrı'ya karşı ilgisiz kalabilir veya ondan uzaklaşabilir.
Sayfa 72 - Maarif Mektepleri YayınlarıKitabı okudu
Kuşkusuz dua etme eylemi bireyde birdenbire ortadan kalkmaz, dua etme eyleminde önce artış gözlenir (sönme patlaması). Hatta daha farklı dua etme eylemi gerçekleştirebilir (topografya değişimi). Dualar karşılık bulmadığı (pekiştirilmediği) için de gitgide dua etme eylemi azalarak yok olur (sönme).
Sayfa 71 - Maarif Mektepleri YayınlarıKitabı okudu