Genel ilke olarak denilebilir ki, İslâm’da hukuk kuralları “a priori” olarak vardır. Bu durum, vahiy hakikatinin mahiyetinden çıkan bir keyfiyettir. İslâm dışı toplumlarda ise, hukuk kurallarının, hukuk kurumlarının ortaya çıkışı belli bir “evrim” sürecini izlemiştir.