Geçen salı günü ceza hukuku işliyoruz Her neyse konudan konu açıldı hocamız şöyle bir bilgilendirme yaptı bizler için : "İşte diyorlar ki ben müslümanım, kadınım her yerde bulunabilirim başörtümle. Bu öyle bir hal aldı ki durum meyhanelere kadar taştı. Varsın oralarda da olmayıverelim bir şey kaybetmeyiz"
Öyle bir zaman gelecekki imanı tutmak avucun için de kor tutmak gibi olacak
Tutan Faiz Yiyorsa, -ORUCUN Suçu Ne?
Giyen Riayet Etmiyorsa, -TESSETÜRÜN Suçu Ne?
Kılan Yalancıysa, -NAMAZIN Suçu Ne?
Giden Zalimse, -HACCIN Suçu Ne?
Müslüman Yaşamıyorsa, İSLAMIN Suçu Ne?
#kitapvecayy_
'... İnsan bu ibadetleri yerine getirince , dinin kendisine yüklediği sorumluluğu ifa etmiş olacak zannediyorlardı. '
Sayfa 158
#kitapvecayy_
" İslâm aynı zamanda bir din ve dünya düzenidir. Onda , din dünyadan , toplum hayatı da şeriattan ayrı değildir. "
Sayfa 151
#kitapvecayy_
" Peder Zoymir : İslâm memleketlerine misyonerlerin gönderilmesi şu iki nitelikli sonucu doğurmuştur :
- Yapma özelliği
- Yıkma özelliği
Aslında bunlara tahlil ( analiz ) ve terkip ( sentez ) demek daha yerinde olur. Osmanlı topraklarında , Mısır bölgesinde ve diğer İslâm beldelerinde islâm inanç ve ahlâk esaslarına sokuşturulan yabancı tesir ve değişikliklerde misyonerlerin payı, Batı medeniyetinin payından kat kat üstündür."
Sayfa 132
Sembollerin savaşı
Ortadoğu coğrafyası, sadece orduların ve siyasi fikirlerin değil aynı zamanda sembollerin de savaştığı ve çatıştığı bir coğrafya.Sembollerin tarih içindeki dönüşümleri ve bugün bizim için ifade ettikleri birbirinden farklı anlamlar, aslında bizatihi Müslüman zihinlerdeki dönüşüme işaret ediyor.
Sayfa 15Kitabı okuyor
İnsansa, kutlu rüyalardan bile uzakta uyumaktadır.
Şafak gelmiş kapıya dayanmış..
Yine de insan uyumaktadır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Düşünmek, insana, Yaratıcı tarafından bağışlanan en soylu bir özellik değil midir?
Sayfa 33Kitabı okudu
Marx, hukuku ele alırken, hukuk kurallarının, bu kuralları koyan egemen sınıfı kayırıcı nitelikte olduğunu tespitlemekteydi.
…
İslâm hukuku ise egemen sınıfın çıkarlarını sağlamak için konulmamıştır. İslam hukuku onu yaşayan insanların tecrübelerinden önce mevcuttu.
