Kudüs Haçlı Krallığı Siyasî TarihiSevtap Gölgesiz Karaca · Türk Tarih Kurumu Yayınları · 202011 okunma
Thomas More
Ütopya bir anlamda, girilmiş olan Rönesans ve Aydınlanma istikametinin ilk manifestosuydu. More, Ütopya başlıklı eseriyle İngiliz toplumuyla hesaplaşır ve “mevcut olanın” çerçevesini parçalar ve bunu kuşkusuz emekçiler ve hayatı yaratanlar adına yapar.
More’un esas amacı toplumsal dengenin önemli bir unsuru olan köylülüğün karşı karşıya bulunduğu sömürü ve felaketi gözler önüne sermektir. Aslında köylülükle birlikte çöken mevcut toplumdur.
More, Ütopya’da emeği ve özellikle de el emeğini, insan yaşamının vazgeçilmez unsuru yapmaktadır. Ona göre emek sadece yaratmıyor, aynı zamanda insanı dönüştüren devrimci bir rol de oynuyor.
Köleci dönemin ve düşüncede soyutlamanın bir ifadesi olarak ortaya çıkan idealizm, emeği ve özellikle de el emeğini aşağılamıştı. Bunu Platon’un eserlerinde en bariz şekliyle görürüz. More’la birlikte insan emeği, üzerindeki 2 bin yıllık lanetten kurtulma ve gerçek değerine kavuşma umudu yakalamıştı. More’un diğer eşitlikçi filozoflardan en önemli farkı onun, insanı insan yapan emeğin tarihteki rolünü keşfetmesi ve onu toplumsal ve ekonomik düzen içindeki rolüyle birlikte ortaya koymasıdır.
More bunu, “Emekçiler çalışmasa devlet bir yıl bile ayakta kalamaz!” diye ifade ederek emeğin gücünü göstermektedir.
Sayfa 277Kitabı okudu
Rönesans
15.ve 16. yüzyıl, başka şeylerin yanı sıra aynı zamanda hem felsefenin hem de bilimin skolastikten, yani dinin esaretinden kurtuluş çağıdır. Evren, doğa, toplum ve insanla ilgili görüş ve değerlendirmeler metafizikten kurtulmuş ve uzun bir aradan sonra yeniden dinamizm kazanmıştı. Sonraki yüzyıllarda Papa’yla birlikte hem kilise hem de gelişmeyi köstekleyen aristokrat sınıf sanık sandalyesine oturtulacaktı; tahtlar devrilecek, haçlar yıkılacak, kelleler uçacaktı.
Sayfa 272Kitabı okudu
".. pusu bilmeyene pusudur ve dahi, pusu kuranlar , bilenlere pusu avıdır."
Sayfa 228 - ötükenKitabı okudu
" Ve, ancak Türk, sadece Türk, savaşmayanlara dokunmaz.."
Sayfa 319 - ötükenKitabı okudu
"Ve , en değerli olan şey, ötelere yol açmak, yön vermektir .
Ve ötelere giden yollarda , daha sonra gelenlerin yol sürmelerini sağlayacak bir konak kurabilmektir ."
Sayfa 370 - ötükenKitabı okudu
" Dünya böyle bir dönemdedir ; dünya öyle bir soy , öyle bir amaç , öyle bir inanç, öyle bir ülkü beklemektedir ."
Sayfa 353 - ötükenKitabı okudu
Eski Yunan'da Atomculuk Felsefesi
Dünya'nın nasıl oluştuğuna dair farklı bir başka görüş de Leukippos ve Demokritos tarafından ileri sürülmüştür. Olgunluk dönemini M.Ö. 5. yüzyıl ortalarına doğru yaşadığı anlaşılan Leukippos da Anaksagoras gibi maddenin minik parçacıklardan meydana geldiğine inanıyordu. Görüşleri Trakya'nın Abdera kentinde doğan öğrencisi Demokritos (MÖ yak. 460-370) tarafından geliştirildi. Bu filozoflar küçük parçacıkları atomos, yani bölünemez kabul etmişlerdi. Kaderin bir cilvesidir ki, düne kadar bölünemeyen en küçük parçayı tanımlamak için kullanılan ve bahsi geçen sözcükten doğan atom, 20. yüzyılda bölünecek ve son derece feci sonuçlara yol açacaktır.
Sayfa 211 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
" Mertlik ve yiğitlik herkese padişahdır ."
Sayfa 359 - ötükenKitabı okudu