Yasemin Alparslan
@yasemnalparslan
2 okur puanı
Nisan 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
İkincisi ise korumanın çok daha ötelerindedir bu çocuğa yaşama sevgi aşılamak, ona dünyaya gelmek, küçük bir kız ya da oğlan olmak, yaşamak güzeldir duygusunu vermektir. Aynı düşünce İncil'de bir başka simgeyle açıklanır vaat edilmiş toprak "süt ve bal ırmaklarının aktığı" yer olarak tanımlanır. Süt sevginin ilk görünümünün, ilgi ve onaylamanın simgesidir. Bal yaşamın tatlılığını, ona duyulan sevgiyi ve yaşamanın mutluluğunu simgeler. Annelerin büyük çoğunluğu "süt" verebilmektedir ama pek azı "bal" da ekleyebilir.
Sayfa 69Kitabı okudu
Toprak ne kadar zengin olursa, orada bir şey yetiştirememen de o kadar affedilmez olur.
Sayfa 385Kitabı okudu
İyi yaşamayı öğrenmek için kişinin iyi ölmeyi öğrenmesi gerekir. Ondan vazgeçmeye istekli ve hazır olanlar dışında kimse hayatın gerçek tadını alamaz.
Sayfa 88Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Size verebilecekleri bir şeyi vermeye yanaşmadıklarını düşünmek daha çok umut barındırır, ama bu varsayım yanlış çıkarsa o zaman umudunuzun üstüne şüphenin gölgesi düşer. Hüsrana uğradığınızda, Lear gibi istediğiniz şey üzerinde otorite sahibisinizdir. Öyle olmasa zorba ve öfkeli olmazdınız.
Sayfa 17Kitabı okudu
Kötü adam, anlam ülkesini ve ona giden yolu ve "normal" denen insanların hızlıca ve rahatça o ülkeye gittiklerini görüyordu ama yalnız ve karmaşık yolllardan gelen gemi kazasına uğramış insanları ve baştan beri o ülkede yaşayan birçoklarını göz ardı ediyordu.
Sayfa 188Kitabı okudu
Başarı, keyif aldığın şeyi yapmak değil, onu yaparken haz duymaktır.
Sayfa 332Kitabı okudu
Özgür bir insanın kahramanları olamaz, çünkü kahraman statükoyu simgeler. Taklit edilmesi gereken bir modeli simgeler. Kahraman yaratma özlemi, hepimizin içindeki totaliter eğilimi, güçlü bir kişiye gönüllü olarak boyun eğme ihtiyacını gösterir.
Sayfa 84Kitabı okudu
Çarpık duran tablo o insanın gerçek benliğini ve bu benliğinin suçluluk duygusu uyandıran eğilimlerini yansıtır. Tabloyu düzeltmek ise vicdanına, toplum normlarına ve vaktiyle ana-babası tarafından zihnine işlenmiş olan değer yargılarına boyun eğmeyi simgeler. Çarpık duran tablo dışarıya fışkırmak isteyen gerçek benliğini kışkırtıcı bir uyaran olduğundan, kişi farkına vardığı çarpıklığı düzeltmeden rahat edemez. Böyle durumlarda, kişiliğin kuralcı ve yargılayıcı bölümü, içinden geldiğince davranmak isteyen diğer bölümünü sürekli kontrol altında tutar.
Sayfa 94 - Metis YayınlarıKitabı okudu
