Hakkında
1947 yılında İstanbul'da doğdu, ilkokulu Cihangir'de okudu. Ortaokula Avusturya Lisesinde devam etti. Orta 3'ten sonra tahsiline devam etmesi için ailesi tarafından İsviçre'ye gönderildi.
St. Moritz'de Montalya Lisesine ve daha sonra Lozan Lemania Lisesine devam ederek 1969 yılında İsviçre Federal Lise Diplomasını aldı. Lozan Tıp Fakültesinde tıp tahsilini tamamlayıp 1975 yılında mezun oldu. 1976-77 yıllarında Ankara'da 18 aylık askeri hizmetini tamamladı.
1977 yılında İsviçre'de tanıştığı Teresa Spescha ile evlendi ve bu evlilikten 1979 yılında oğlu Tahsin Can ve 1986 yılında da kızı Selma dünyaya geldi.
Almanya Wesel'de 2 sene dahiliye asistanı olarak çalıştıktan sonra, İsviçre'ye geri dönerek psikiyatri uzmanlık eğitimine başladı. Eğitimini Zürih Üniversitesi Hastanesi'ne bağlı Burghölzli Psikiyatri Hastanesinde ve psikiyatri polikliniğinde, doktorasını biyolojik psikiyatri alanında "Flufenazin Dekanoat" nöroleptik çalışması ile tamamladı. 1987 tarihinden itibaren Türkiye'ye yerleşti. Bodrum'da serbest psikiyatrist olarak mesleğini icra etti. Almanca, İngilizce ve Fransızca bilmektedir.
Psikoterapi alanında Zürih'te Jung'çu ve Varoluş Analizi ekollerinden etkilendi, daha sonra I.Yalom grup terapisi metodunu benimsedi. Son 10 senedir varolan tecrübesini Benötesi/transpersonal psikoterapisi alanına aktardı. Özellikle tasavvufi açıdan benötesi psikolojisini anlamaya gayret etti. Bu alanda uluslar arası araştırmalardan feyz alarak bir sentez oluşturmaya çalıştı. 2005 yılında İstanbul Üsküdar'da Türkiye Benötesi Psikolojisi Derneğini kurdu.
Tam adı:
Nesip Mustafa Merter
Unvan:
Psikiyatrist
Doğum:
İstanbul, Türkiye, 21 Haziran 1947
Okurlar
223 okur beğendi.
1.128 okur okudu.
244 okur okuyor.
1.247 okur okuyacak.
128 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Bütün bu eğitim sürecinin sonunda edindiğim bilgi, halihazırdaki bilincimizle oluşan dünyanın aslında, var olan birçok bilinç dünyasından sadece bir tanesi olduğu, öte yandan diğer dünyaların da bizim açımızdan anlamlı deneyimler içerdiğidir. ( William James)
Sayfa 50Kitabı okudu
Psikolojide gölge diye bir kavram vardır. Gölge, her insanın alt bilinçdışında, uyanmamış birer potansiyel olarak var olan, çok yoğun olumsuz yönleridir. Mesela öfkelenen birine "içindeki canavar uyandı." veya olmadık işler yapana " cinler tepesine çıktı." , " şeytana uydu." tabirlerini kullanırız.
Freud’un “ Büyük Fencher” diye sözünü ettiği, akıl babası G.T. Fencher’dir. (…) Deneysel metodolojiyi psikolojiye uyarlayarak bir ilke imza atmıştı. Tutkulu bir şekilde, maddi ve manevi dünyalar arasındaki ilişkinin sırrını çözmek istiyordu.
Sayfa 20Kitabı okudu
TikTok Cephesi
Yapılan bir araştırmada ergenlik öncesi çocuklara hangi mesleği seçecekleri sorulmuş; ABD'li çocuklar sosyal medya ünlüsü (influencer), Çinliler ise astronot cevabını vermişlerdir.
Sayfa 128
İnsan sadece şehvani/hayvani nefsten müteşekkil bir varlık olmayıp, sonsuza doğru gelişme potansiyeli olan, çok katlı ilahi bir yapının temsilcisidir.
Sayfa 170 - KaknüsKitabı okudu
İletiler
Yine dev bir listeyle daha geldim :)
Harun Çelik abimin EN İYİ PSİKOLOJİ KİTAPLARI LİSTESİ...
1) 
Bağlanma
2) 
Bana Sıkıca Sarıl
3) 
En Derin Hipnozumuz : Değersizlik İnancı
4) 
Var'olan Annenin Yok'luğu
5) 
Travma Çağı
6) 
Sıradışı Terapi
Celâl ağırlıklı erkek dünyası sol bölüm (yang), cemâl ağırlıklı kadın dünyası ise sağdaki desenli bölüm (yin) tarafından temsil edilir.
Erkek, içinde bir Cemâl (yin) çekirdeği, kadın da içinde bir Celâl çekirdeği taşır. Hanımefendilerin desenlerle bezenmiş olmaları Cemâl isimlerinin fıtrattan gelen zenginliğine işaret eder. Erkeklerde ise Celâl isimleri daha belirgindir. Fakat bütün kodlar potansiyel olarak iki cinste de vardır; sadece duruma göre uyanmayı bekler. Erkekler cemâl eksikliğinden dolayı cemâl zengini olan hanımefendilere yönelirler ve kadınlar da tam tersi olarak erkeklerin celâl yönlerine çekim hissederler. Neticede fizikte artı ve eksi kutupların birbirini çekmesi gibi yin ve yang veya celâl ve cemâl birbirini çeker ve bir "ikili birlik" oluşur. İki taraf da zenginleşir, bütünleşir, tamamlanır ve evrendeki denge yerine oturur. İşte Lao Tzu MÖ 600'lerde bu dengeyi fark etmiş ve ifade etmiştir. Bizim tasavvuf geleneğimizde bu birleşme tevhid ve tevfik olarak tabir edilir. Celâl ve Cemâlin bu dengeli ve meşru beraberliğinden ise iki taraf için de daha yüksek bir olgunluk hâli ortaya çıkar ve bu hâle de kemal denir
Hekaton'la Son Tango 
Mustafa Merter
Yorumlar ve İncelemeler
