Hakkında
1978 yılında Sivas’ta doğdu. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi’nden mezun oldu (2000). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslâm Bilimleri Anabilim Dalı’nda “Letâifu’l-İ’lâm fî İşârâti Ehli’l-İlhâm ve Mütercimi Meçhul Tercümesi” başlıklı yüksek lisansını tamamladı (2002).
Unvan:
Dr.
Doğum:
Sivas, 1978
Okurlar
3 okur beğendi.
11 okur okudu.
1 okur okuyor.
13 okur okuyacak.
Derlediği Kitaplar
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Şefik Can
Bizlere hayatınızdan, kitaplarla olan ilişkinizden bahsedebilir misiniz?
Efendim, bendeniz Mevlânâ âşığıyım. Çocukluğundan beri Mevlânâ’yı seven bir kimseyim. Mesleğim edebiyat hocalığıdır. Her edebiyat hocası gibi ben de dünya klasikleri ile meşgul oldum, Kendi kendime Fransızca ve İngilizce öğrendim, Babam daha çocuk yaşta Farsça ve Arapça
Sayfa 231 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
Mahmut Erol Kılıç
İslam Medeniyetinin şekillenmesinde kurucu unsur olan tasavvufi öğreti, İslam medeniyetinin çözülme sürecinde ve gerilemesinde ana neden olarak gösterilmektedir. Bu tarz bir yargıya varmak ne tür bir refleksin ürünüdür?
.............................
Sorunuza şimdi giriş yapabilirim. İslâm dünyasının "geri” kalmasının ardında sûfiler
Sayfa 26 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
Mehmet Dumlu
Sûfi büyüklerin öğretilerinde belirgin olan aşkın ana özellikleri ve âşıkların müptela oldukları hâller nelerdir?
Farsça "ışk”tan türeyen aşkın kelime anlamı sarmaşık bitkisidir. Aşk da sarmaşık gibidir. Vücûda girer girmez bütün vücûdu sarar, bütün hücrelere kadar aşk siner ve âşıkı kendine benzetir. Bu bağlamda ârifler aşkı "iksîr-i a'zam” olarak tavsif ederler. İksîr öyle bir maîdir ki, bakıra damlatıldığı zaman bakır altın olur. İnsanın kalbi, bakırdan da katıdır. Aşk iksirinin bir damlası gönle değerse o, bütün vücûdu istila eder, kapsar. Artık âşık, dert çekmeye başlar.
Şevki Bey'in bir şarkısı vardır:
"Senin cevrin senin zulmünle şâdım
Niçin dursun figân-ı şule-zâdım.”
Ben senin cevrinden, senin bana zulmünden hoşnudum, şikâyet etmiyorum. Senin cevrin bana mutluluk, şifa getiriyor.
Söze Niyâzî ile devam edecek olursak:
"Hâr içre biter gülzâr, zâr içre doğar envâr."
Sen, dikenlerin içinden gelen gülü gördün mü? Ağlamaklar içinden gelen nûru gördün mü?
Sayfa 73 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı Şubat 2012Kitabı okudu
Peygamberin meydan okuması esnasında gerçekleşen mucizedeki olağanüstülük, daha önce açıkladığımız üzere bu tür fiillerin çok miktarda olanına muktedir kılınma şeklinde bir âdet olmadığı halde sadece peygamberin muktedir kılınarak âdetin bozulmasıdır. Peygamberin “Ben yerimden kalkıp elimi hareket ettireceğim. Siz ise böyle bir şey yapmaya kalkıştığınızda bunu yapamayacaksınız” dediği zaman mucize, (peygamberin söylemine muhatap olanlardan bu fiili) yapma gücünün alınmasıyla birlikte onların yerlerinden kalkamamaları ve ellerini kımıldatmaktan âciz bırakılmaları şeklinde meydana gelir. Bunları daha önce izah etmiştik. O halde mucize, sadece Allah'ın kudreti dâhilinde olan ve bir benzerinin insanın gücü altına girmesinin imkânsız olduğu fiillerden olabilir. Buna göre bir insanın peygamberlerin mucizelerinden herhangi birini veyâ o türdeki bir şeyi hile ve benzeri yollarla yapması imkânsızdır. Çünkü daha önce de ifade ettiğimiz gibi insan sadece gücünün yettiği durumlarda hile yapabilir. Böylece sihri ileri sürerek bazı insanların mucizelerin bir benzerini yapabildikleri görüşü doğru değildir.
Sayfa 352 - BakıllaniKitabı okudu
Sunuş
Tasavvufun ne olduğuna, ne olmadığına veya ne olması gerekfiğine ilişkin şimdiye dek sûfiler ya da sûfî olmayanlarca azımsanmayacak derecede sarf-ı kelam edildi. Görünen o ki sarfedilmeye devam da edilecek. Çünkü tasavvuf hâlâ -moda bir tâbirle ifâde edersek- yükselen bir trend olarak varlığını sürdürmektedir. Tasavvufa yönelik ilgideki gerek
Sayfa 9 - HayyKitap genişletilmiş 2. Baskı, Şubat 2012Kitabı okudu
İletiler
Tasavvuf Seni Çağırıyor 2.Baskıya Önsöz
Tasavvuf Seni Çağırıyor' un elinizdeki ikinci baskısına çalışmayı tamamlayacağı düşünülen 5 yeni mülâkat eklenmiştir. Mülâkatlardan ilki tasavvuf çalışmalarının akademik çevrelerde önemli isimlerinden Prof Dr. 
Süleyman Uludağ ile gerçeldeştirildi. Prof.
Makale: Felsefe ve Tasavvuf Arasında İbn Arabî
Franz Rosenthal - (çev. Ercan Alkan)
Peygamberlerden tevarüs edilen nebevi ilme uyan bilgi, yani gerçek metafizik bilgi konusu ile ilgilenen bir öğrenciyi uyarırken ona şöyle der: "Bir problemin filozof, kelâma ya da herhangi bir ilimdeki akılcı tarafından dile getirildiğine rast gelirsen bu
Ocak(7000)
1) 
Şah Mat
2) 
Beşinci Mevsim
3) 
İskemlede Beş Ceset
4) 
Sonsuz Kulluk
5) 
Gece Nöbeti
6) 
Doğu Ekspresinde Cinayet
7) 
Derviş Pusulası
Yorumlar ve İncelemeler
Akademisyen Ercan Alkan'ın mülakatlarından oluşan bir kitap. Ben genişletilmiş yani ilave mükalatlar eklenmiş ikinci baskıyı okudum. Tasavvuf ana ekseninde tarih, kültür, sanat, müzik ve ilahiyat konusunda bilgi verici kolay anlaşılır konu hakkında detaya girmeden önce kısa özet bilgiler veren bir kitap olmuş. Konularının ileri gelenleri ile yapılan bu sohbetler sonrası ileri okuma konuları belirlememek mümkün değil. Hemen okunacaklar listenize yeni kitaplar ekliyorsunuz.
Mülakat yapılanların listesi:
Mahmud Erol Kılıç
Süleyman Uludağ
https://1000kitap.com/yazar/Omer-Tugrul-Inancer
Mehmet Dumlu
H. Kamil Yılmaz
Sadettin Ökten
Mahmud Ebu'l-Hüda El-Hüseyni
Tosun Bekir Bayraktaroğlu
Robert Frager
Nun Ha Mim Keller
Shems Friedlander
Seyyid Hüseyin Nasr
Ahmed Yüksel Özemre
Ekrem Demirli
Mustafa Tahralı
Selçuk Eraydın
Şefik Can
Ahmet Özhan
Bilal Kemikli
Mustafa Kara
Reşat Öngören
