Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Serpil Sancar Üşür

Serpil Sancar ÜşürErkeklik: İmkansız İktidar yazarı
Yazar
Derleyen
8.8/10
45 Kişi
225
Okunma
34
Beğeni
2.684
Görüntülenme

Hakkında

Akademisyen, Profesör, Dekan, Siyaset Bilimci, Araştırmacı-Yazar, Kadın Hakları Savunucusu, STK yöneticisi. 1954, Ankara doğumlu. Tam adı Serpil Sancar Üşür. Lisans eğitimini Siyasal Bilgiler Fakültesi İktisat ve Maliye Bölümünde, “Din, Kadın ve Siyaset: İran Devrimi Örneği” başlıklı doktorasını 1989’da yine aynı fakültenin Siyaset Bilimi dalında tamamladı. SBF’de Siyaset Bilimi dalında dersler verdi. Siyasal kültür ve bilinç ile toplumsal cinsiyet alanlarında çalışmalar yaptı. 1997’de doçentlik, 2003 yılında profesörlük unvanını aldı. Siyasal Bilgiler Fakültesi Siyaset Bilim ve Kamu Yönetimi Bölümünde öğretim üyesi ve Kadın ve Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Anabilim Dalı Başkanı olarak da görev yapan Prof. Dr. Serpil Sancar, 29.12.2014’teAnkara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi (SBF) dekanı seçildi, bu görevini 17.04.2016 tarihine kadar sürdürdü. Kurucularından olduğu Ankara Üniversitesi Kadın Sorunları Araştırma ve Uygulama Merkezi (KASAUM) Müdürü görevini de yürütüyor. Prof. Sancar, Siyaset sosyolojisi, küresel siyasal hareketler, cinsiyet eşitliği politikaları, Türk modernleşmesinin cinsiyeti, feminist kuramlar, toplumsal araştırma yöntemleri konularında dersler verdi. Prof. Sancar’ın ayrıca İdeolojinin Serüveni: Yanlış Bilinç ve Hegemonyadan Söyleme, Erkeklik: İmkânsız İktidar/ Ailede, Piyasada ve Sokakta Erkekler, Birkaç Arpa Boyu… 21. Yüzyıla Girerken Türkiye’de Feminist Eleştirinin Birikimi, Cilt I ve II gibi birçok çalışması yayımlanmıştır.
Tam adı:
Prof. Dr. Serpil Sancar
Unvan:
Türk Akademisyen, Yazar
Doğum:
Ankara, 1954

Okurlar

34 okur beğendi.
225 okur okudu.
24 okur okuyor.
335 okur okuyacak.
18 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
... çalışma yaşamına tutunabilmiş erkekler kendilerini yaptıkları iş ile tanımlıyor ve var ediyor
Sayfa 59 - Metis Yayınları
Reklam
''Şiddetin eril iktidarın değil, iktidarın kaybedilme korkusunun ya da yokluğunun bir göstergesi olduğu fikri doğrudur.''
Çok doğru bir tespit daha. Bu kitap harika.
“Erkeklik deyince erkeklerin davranışlarını mı, kimlik olarak kurulmuş erkekliği mi, ilişkisel olarak temsil edilen erkekliği mi, imge olarak sunulan erkeklikleri mi, söylem olarak kurulmuş bir ‘erkekliği’ mi kastettiğimiz ya da doğrudan yaşanan, gözlenen ve pratik olarak icra edilen erkeklikten mi bahsedildiği açık değildir.”
Her bir erkeğin kadınların boyun eğdirilmiş olmasından kaynaklanan bir çıkarı ve hissesine düşen bir yararı mı söz konusudur? Yoksa bütün bu sistemin maddi bir karşılığı olmamakla birlikte , sadece egemen erkeklik değerlerini "kültürel olarak içselleştirme" , "egemen erkeklik imgelerin arzulama" gibi bir durum mu söz konusudr? Örneğin egemen sınıf ya da etnik gruplara mensup olmayan erkeklerin hayallerini süsleyen Sylvester Stallone benzeri imgelerin çekiciliğine kapılıp gitmeleri, bir tür "yanlış bilinç" meselesi midir?
Sayfa 35 - Metis Yayınları
Kapitalist ilişkilerin dünyaya yayılma sürecinde, sömürgecilik ile oluşan “beyaz erkek üstünlüğü" rejimi bugünün küresel ticaret ilişkilerinin temelidir.
Reklam
🌿Merhabalar🌿 #188501228 E-KİTAPLAR Telegram E-kitaplar t.me/Pdf100000kitapa... Sayfama gelip bu iletiyi okuyorsan, bence kitap önererek yorumunu da ekleyebilirsin, şimdiden teşekkürler 🙏🙏 Her öneri birbirinden değerli benim için🥰 Değerli önerilerinizden oluşan kitap listesi;
1984
1984
5️⃣

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
342 syf.
10/10 puan verdi
Bir fikri beyan eden kişi, karşı olduğu şey hakkında tam anlamıyla bilgi sahibi olmalıdır ki, neden karşı olduğu sorulduğunda tam anlamıyla cevabını verebilsin. Aksi halde savunulan fikir geçersizlik kazanıyor -ki bu geçersizliği ilk önce fikri beyan eden kişi yaşıyor. Kişisel bazda durum bu iken toplumsal bazda beyan edilen fikirler de öyle
Erkeklik: İmkansız İktidar
Erkeklik: İmkansız İktidarSerpil Sancar Üşür · Metis · 2011110 okunma
1038 syf.
·
Puan vermedi
Bu çalışma Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk kadın asistanı, ilk kadın doçenti, ilk kadın profesörü yani ilk kadın akademisyeni ve bir bilim insanı olan Nermin Abadan Unat’a armağan edildi. 2 cilt halinde hazırlanan bu kitapta Cumhuriyet’in ilk yıllarından itibaren Halide Edip ile başlayan Türk kadın hareketi, medeni kanun , AB uyum yasaları ile getirilen, değiştirilen ve verilen kadın hakları, tüm dünyayı etkisi altına alan 1. ve 2. Dalga feminizm hareketleri , toplumsal cinsiyet üzerine yazılan akademik makaleler, yapılan araştırma örnekleri yer alıyor. Araştırmaları toplumsal cinsiyet ve kadın çalışmaları alanında Türkiye’de en etkin akademisyen olan Prof. Serpil Sancar derlemiş. Cumhuriyet ile birlikte çok yol katedilmiş gibi tarihe kayıt düşülmüş olsa da şu an gelinen nokta maalesef “ birkaç arpa boyu”. Kadın çalışmaları ve toplumsal cinsiyet alanı ile ilgiliyseniz kesinlikle tavsiye ederim. 1k’ da mevcut değildi. Siteye eklettim. İyi okumalar
Reklam
339 syf.
10/10 puan verdi
·
25 saatte okudu
Sancar’a göre, Türkiye’nin erken modernleşmesi, ülkenin modernleşmesini sağlayacak bir ulus devlet kurarak, yeni devletin ilkelerinin öğretilmesi ve uygulanmasını sağlamak üzere modern aileler aracılığıyla rol modelleri oluşturmaya dayanır. Zira milliyetçi muhayyilede ülke, erkeğin reis olduğu bir ailedir ve kadınlar da ulusun anneleri olarak doğal/biyolojik mekanizmalarla ele alınır. Vatan ana ile özdeşleştirilir, vatanın kaybı şeref ve saygınlığın kaybı anlamına gelir. Bu düşüncede kadının rolü vatana hayırlı/yararlı evlatlar yetiştirmekle sınırlanır. Sancar, Türkiye tarihinde kadınların yeri ve önemine dair araştırmaların 1930’larda sona erdiğini ve elimizde erken modernleşmenin tamamlandığı 1940 ve 1960’lı yıllara dair güvenilir verilerin bulunmadığını belirtiyor. Onun amacı, anılan dönemde Türkiye’de kadınların modernleşme arzuları ve kadın-erkek eşitliği anlayışının nasıl bir gelişme gösterdiğini açıklamaktır.
Türk Modernleşmesinin Cinsiyeti
Türk Modernleşmesinin CinsiyetiSerpil Sancar Üşür · İletişim Yayıncılık · 201769 okunma