Yusuf Kenan GÖK
@ykenangk
Loading World
Machinist
M.Kemal Üniv.
Çukurova
7 okur puanı
Şubat 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
Seyyid Nesîmî
Nesimi anlatırken Türk halk edebiyatında iki tane Nesîmî olduğunu ve genellikle bu iki Nesîmî’nin birbiriyle karıştırıldığından bahsetmiştim. Bunlardan birisi 14. yüzyılda Bağdat'ta doğmuş, Halep'te derisi yüzülerek öldürülmüş olan tasavvuf şairi Seyyid Nesîmî, diğeri ise dün anlattığım 17. yüzyılda yaşadığı sanılan ve
Zaten insanlar mutsuz olmadıkça başkalarının mutsuzluğunu anlamıyor. Mutsuz bir insanın hassasiyeti çok daha kuvvetli oluyor.
Bir kitabı okumaya başladı
Okur Takip Önerileri
2023 okuma hedefini ekledi.
2023 OKUMA HEDEFİ
1/6 kitap - %17 tamamlandı
1 kitap okudu
6 kitap
680 sayfa
1 inceleme
2 alıntı
Şeyhim kainata alışamadım Kaan Boşnak
Şeyhim beni 70'lere ışınla
3 milyar saniyem bitmeden önce
Sonsuzluğu bükeyim, kalan ömrümce
Tasavvuf strese iyi geliyor bence
Şeyhim adım kara listede, eyvah
Görünmüyor hicret yolunda vaha
Açamam, açamazsın, açılmaz şeyhim
Sıfırın içine bir delik daha...
Bugün hava kötü şehirde türettik bu saçma nankör lafı yağmura kötü hava diyeni kuraklıkla imtihan eder Allah! Şairin bir yakıtı varsa oda yağmurdur. Ruhsallaşir gökyüzü kelimeler ıslanır her aşk yeni bir yağmurla hatırlanır, işler yolunda demektir köyde bulut, çünkü köyde mal sahibi topraktır. Ve toprak yaradanin hamuru hep biraz ıslak olmalıdır. Su ve toprak bitmeyecek er n büyük aşktır.
Hakkı gel sırrını eyleme zahir, Olmak ister isen bu yolda mahir, Harabat ehlini hor görme Zakir, Defineye malik viraneler var..." Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretlerine bu meşhur dizeleri söyleten hikâye rivayete göre şöyle; İbrahim Hakkı Hazretleri'nin Şakir ve Zakir adında iki evladı vardır. Zakir, adı gibi sürekli Hakk'ı zikirle meşgul salih bir evlattır. Şakir ise günahkar biridir... Bir gün İbrahim Hakkı Hazretleri, Zakir'i alır yanına birlikte bir yere gideceklerini söyler. Giderlerken yol üzerindeki meyhanenin önünde Zakir'e beklemesini söyler, içeri girer. Oğlunun ne kadar borcu olduğu sorar ve tüm borcu kapatır, çıkar ve Zakirle beraber yola devam ederler. Bir zaman sonra Şakir, meyhaneciden babasının gelip bütün borçlarını ödediğini öğrendiğinde çok utanır. Tüm benliğini kaplayan derin hayå ve üzüntüyle peşlerine düşer. İbrahim Hakkı Hazretleri ve Zakir bir uçurumun kenarındadır ve babası oğluna: " Kırklar'dan biri vefat etti. Atla, kırklara karışasın" der. Gökyüzünde de otuz dokuz tane kuş dönmektedir. Zakir o ilme rağmen bir an tereddüt eder. Tam o anda yanlarına varan Şakir, " Hakkını helal et baba, Bismillah!" der, atlar ve kırklara karışır. Zakir'in şaşkınlığı arasında, Erzurumlu İbrahim Hakkı Hazretleri meşhur sözünü söyler: " Harabat ehlini hor görme Zakir, defineye malik viraneler var..." Hiç kimseye hor bakma! incitme gönül yıkma! Sen nefsine yan çıkma! Mevla görelim neyler? Neylerse güzel eyler...
İnsan diyorum İlk önce kendini dinlemesi gerekiyor.
Bazı kayıtlarda ‘Göçebe’ adı altında incelediler Türkleri… Bir anlamda hiçbir şeyden anlamayan, hayvanlarıyla oradan oraya göç eden, sadece hayatta kalmaya çalışan bir halk olarak anlattılar Türkleri… Bir aşağılama, hakir görme, medeniyetten uzak ve cehaletin pençesinde kıvranan bir halk olarak tanınmamızı istediler… Yer yer başarılı da oldular…
Zaman
Allah (C.C.) kalemden ve kaleme kıyamet'e kadar meydana gelecek olan hadiseleri ve vukuatı yazmayı emrettikten sonra, ince bir bulut yarattı. Ebu Rezin el-Ukayli'nin: "Yaratıkları yaratmazdan önce Rabbimiz nerede idi?" sualine cevap veren Nebi (s.a.v.)'in: "Altında ve üstünde hava bulunan bir bulutta idi. Sonra O, suyun üzerinde Arş'ını yarattı." hadisinde bahsettiği bulut işte bu buluttur. Ayrıca: "Onlar, ille de Allah'ın buluttan gölgeler içinde kendilerine gelmesini (işlerini bitirmesini) mi bekliyorlar?'' (Bakara suresi, 210) ayetinde geçen ''bulut'' da bu buluttur.
Bana göre bu husus üzerinde biraz düşünmek gerekir, çünkü az önce ''Allah'ın ilk yarattığı şeyin kalem olduğu ve ona kıyamet'e kadar olup bitenleri yazmasını emrettiği'' konusu geçti. Sonra ise bu faslın başında: ''Allah'ın kalemi yarattığı ve ona kıyamete kadar olup bitenleri yazmasını emrettiği, sonra da bulutu yarattığı'' ifade edildi. Şu bir gerçektir ki, yazı yazmak için önce bir alete ihtiyaç vardır, bu alet ise kalemdir. Ayrıca yazının yazılacağı bir şey daha gereklidir ki, bu da ''Levh-ı mahfuz'' dur. Aslında kalemden sonra ikinci olarak ''Levh-ı mahfuz''un zikredilmesi gerekirdi. Gerçi işin doğrusunu en iyi bilen Allah'tır, fakat ''Lehv-ı mahfuz''un yaratılışının kalemden sonra zikredilmemesi, belki de mülazemet (kalem ile üzerine yazılacak olan şeyin birbirini gerektirdiği esasından) hareketle lafzın manasından anlaşılacağı düşüncesine dayanmaktan ileri gelmektedir.
Zaman
Aslında bu söylediğim şey için çok düşünmüş de olabilirim, çok sordum o soruyu tanrı bizi neden yarattı diye, zamanin gerçek manasına bakmaktan geldim ta buralara o sorunun gerçekten cevabıni ararken ilk yarattığı şeyi öğrendim, Hadislerde de kalem hakkında çeşitli bilgiler verilmiştir. Resûl-i Ekrem kalem hakkında şunları söylemiştir: Allah'ın ilk yarattığı şey kalemdir. #allah
Bir kitabı okumaya başladı
