…Bir gün Mevlânâ’nın hastalandığı duyulur ve Konya halkı onu ziyarete koşar. Uygulanan tedaviler yarar sağlamaz. Artık sevgiliye kavuşma anıdır. Mevlânâ’nın kendi deyişiyle artık düğün gecesi (şeb-i urs/şeb-i arus) gelip çatar ve o, 5 Cumâdessânî 672 (17 Aralık 1273)’de bâki âleme göç eder.
Sayfa 17 - Kurtuba Kitap,
Marco Polo Kimlerden Etkilendi?
Hasan Sabbah hareketinin kötü şöhret yapmasında ve onun kurduğu "terörist Haşhaşiler tarikatının elebaşısı" olarak Avrupa çapında yanlış tanıtılmasında Venedikli İtalyan seyyah Marco Polo'nun rolü büyüktür. İşin ilginç yanı, Polo, Hasan Sabbah'ın mekan tuttuğu o namlı Alamut Kalesi'ne ilişkin hikayelerini derlediğinde, hiçbir canlı gözlem ve izlenime dayanmıyordu. Dayanması da imkansızdı; zira, onun Horasan ile Kirman eyaletlerinden geçtiği 1273 yılında, Hasan Sabbah' ın kurup ardıllarınn devam ettirdiği Alamut Kalesi devletinin (veya beyliğnin) yerinde yeller esiyordu. Hülagu komutasındaki Moğolların, 1256'da Alamut'u kuşatıp yerle bir ederek Hasan Sabbah yanlısı Batınileri çil yavrusu gibi dağıtmalarının üzerinden tam 17 yıl geçmişti. Dolayısıyla Marco Palo'nun gezi anılarından yukarıda alıntıladığımız sözde gözlemler; yani "her tarafa dehşet saçan terörist fedailer, uyuşturucu kullanan fedai militanları, Alamut Kalesi'nin has bahçelerinde şehvet dolu bakışlarla dolaşan ahu gözlü emsalsiz huriler, Ab-ı Kevser ırmaklarıyla gözelerinden süt, bal ve şarap akan pınarlarla süslü gizli Cennet Bahçeleri, vs." etrafında oluşturulan hikayeleri, viraneye dönmüş Alamut'ta yerinde görüp izlemesi mümkün olamazdı.
Mustafa Kemal’in talihsizliği, onu savunmaya kalkışanların yanlış adamlar olmasıdır. Yoksa, sağdan da soldan da karşı çıkılan Batıcı yabancılaşmayı, onun başlatmadığını, tam tersine Osmanlı’nın başlattığını kim bilmiyor? Hadi bir örnekle keyiflenelim! Balıkhane Nazır-ı esbakı Ali Rıza Bey, 13 Asr-ı Hicride İstanbul Hayatı adlı eserinde bakın ne yazıyor:
Kırım muharebesinden sonra ve muharebenin getirdiği yenilik, Avrupalılarla daha yakın temasımız sonucu Türk usulü yaşamış olan halkımızın yiyecek, giyeceklerinde, evlerinin düzeninde büyük değişiklikler doğurmuştu. Zamanın padişahından milletin fertlerine kadar herkes ziynete ve gösterişe düştü. Her çeşit süs eşyası dışardan oluk gibi akmaya başladı ve hele 1272 ve 1273 (1856-1857) tarihlerinde yapılan saray düğünleri için lüzumlu görülen ipekli kumaşlar ve dış ülkelerde yapılan eşyalar, doğrudan doğruya Avrupa fabrikalarına ısmarlanmaya başlandı. Bundan sonra da yerli kumaşlar günden güne itibardan düştü. Binlerce liralık sermayedara sahip memleketimiz genellikle sefalet içinde kaldı. Zanaat ve ticaret hususunda İslâm ahali, yüz de beş yüz zarara uğradı. Zavallı halkımız bundan sonra emile emile bir iskelet haline geldi...”
Sayfa 108 - İş Bankası Kültür Yayınları
Emir Nogay, İmparator VIII. Mikael’i Boğaziçi’nden geçen deniz yolunu Mısır sultanı ile kendisinin karşılıklı sefaret heyetleri için kullanmalarına müsaade etmeye zorlamak amacıyla 1271 yılında Constantinople’e karşı bir sefer başlattı. İmparator, mağlubiyet riskini göze almaktansa barış istedi ve Emir Nogay’a dostluğunu sundu. 1273 yılında Mikael gayrimeşru kızı Euphrosyne’yi Emir Nogay ile evlendirdi.
Mevlana
Mevlânâ, 17 Aralık 1273 Pazar günü, güneş batarken, bu mülk aleminden melekût alemine göçtü ve son sözleri de şu oldu:
"Sevgilimden içi zehir (ecel) dolu bir kadeh geldi. Ondan gelen her şeyi sevinçle, zevkle karşılayacağız. Bugün, aynanın üzerini kaplayan toz silinecek ve hayal gerçeğe dönecektir. Ruh olarak göklerin üzerine çıkacağız, cisim olarak yerin altına gireceğiz."
Sayfa 50Kitabı okudu
Mevlevi kaynaklarına göre Şems, iki mutasavvıfın yakınlarından rahatsız olan Celaleddin Rumi'nin etrafındakilerce öldürülmüştür. Bu olaya çok üzülen Mevlana'nın bundan sonra yoldaşsız bir hayat sürdüğü ve Mesnevi'sini tamamladığı anlaşılmaktadır. Yorgun ve üzgün bir ruh hali ile Mesnevi'sini tamamlayan Mevlana, 17 Aralık 1273 tarihinde vefat etmişti...
Müslüman İspanya'nın kültürel yapısı başından itibaren karışıktı. Bir kere yeni gelenler Arapların yanı sıra çok sayıda Berberi ve başka topluluklardan oluşuyordu. Nitekim Tarık bin Ziyad'ın ilk askeri harekâtının komutanlarından biri, Kurtuba'yı ele geçirip kasaba ahalisine karşı izlediği yüce gönüllü tutumu nedeniyle özellikle
Sayfa 201 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Özellikle tasavvuf geleneğine mensup şairler, bazı transgendered ve homoerotik davranış biçimlerine yöneldiler. Mevlana Celaleddin-i Rumi'nin (1207-1273) eserleri gibi dünya edebiyatının en güzel erkek aşk şiirleri arasında gösterilen bazı eserler ilhamlarını bu gelenekten aldılar. Tasavvufun etkisi altında yazılmış, homoerotik aşkı konu alan birçok dindışı metin de vardır. 11. yüzyılda yaşayan emir Keykavus bin İskender, Kabusname adlı eserinde oğlunu âşık olmaya ve hem erkeklerin hem de kadınların verecekleri hazları tanıyabilmek için biseksüel olmaya teşvik eder.
Sayfa 46Kitabı okudu
Bağdat'ta halifenin düşüşü, İslam dünyasının siyasi alanda olduğu gibi kültürel alanda da parçalanmışlığını açığa çıkarmıştı. Bu dönemde; çok erken tarihlerde doğrudan Moğol hakimiyetine giren Fars kültür çevresi, İslam dünyasının genelinden ayrılmıştı. Bu durum Farsçanın gelişimi için bir fırsat yaratmıştı. Arapça karşısında gerileyen Farsça, kendi coğrafyasında yeniden güçlenmiş ve etkin bir dil olmuştu. Bu dönemde Farsça eser veren müellifler artmaya başlamıştı. İlhanlı edebiyatının büyük çoğunluğunu da bu Farsça eserler oluşmaktaydı. Farsçanın önem kazanmasıyla birlikte Farsça gramer bilgisi de önem kazanmaya başlamıştı. Bu dönemde dikkat çeken dil bilgisi kitaplarının başında Cemaleddin Ebu Abdullah Muhammed b. Abdullah Tayi'nin (ö. 672/1273) Elfiye isimli eseri gelmektedir. Eser daha sonra bilim çevrelerinde Hülasa olarak da anılmıştır. Çünkü eser kendisinden önce yazılan birkaç sarf ve nahiv eserlerinin şerhi durumundadır.
Habsburglar, başlangıçta Güney Almanya prenslerinden biriydi. 1273'te Rudolf, Alman prensleri tarafından imparator seçildi. Rudolf 1274'te Marshfield savaşı ile kuvvetli Bohemya Kralı II. Otto Karl'ı yenerek Avusturya ülkelerini ele geçirdi. Habsburg gücünün ilk temelini atmış oldu.
Sayfa 111Kitabı okudu
